野焚读后感800总汇(40)

一百年多年前就是有这样的一个人物，他治学严谨，懂得退让，家教严厉，由于在其的感染下，曾家后世一百多年里出了许多出类拔萃的人才。他以自己的才学、人格和一部《曾国藩家书》被喻为“万古完人”，还是毛泽东和蒋介石推崇的人……但他在阶级斗争时，也曾被贬低过，是地主阶级的形象代言人，参加剿灭天平天国的农民起义。
其实一个人的所作所为都是时代的产物，盖棺定论，我们没有必要用现代人的眼光去诋毁一个人的是非功过，如果换着我们去生活在那个时代，也一定会身不由己。因为时代具有一定的局限性。无论怎样，但其治学、为官、家教还是让我十分侧面的。我曾在一本书上读到这样一句话：当官必读曾国藩，经商必学胡雪岩。我认为：一个人一生能被后世有这样的点评，足以。
曾国藩相人识人的语句，我感觉至今仍有一定的意义。如观人：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。
《曾国藩》读后感 篇24
曾国藩是晚清中兴之名臣，近代圣学之儒宗，“文章道德，冠冕一代”，被后人称“半个圣人”。读《曾国藩家书》可以深刻体会到曾文正公在“修身齐家，治兵用人”等方面的成就，亦可以深刻感触到曾文正公不懈奋斗的一生。十年的太平天国运动，他成就了自己，也扶晚清大厦之将倾，最终虽未能出将入相，但亦可称得上一代之名臣儒宗。
首先，在修身方面，讲求“勤敬”，勿傲勿惰，黎明即起，洒扫庭除，且要做一个“劳谦廉”的君子，后来又讲“倔强明强，崇俭虚心，豁达冲融”等内圣之法。
其次，在治学方面讲究“专恒”，曾文正公说：“用功譬如掘井，多掘数井而不及泉，不如老守一井，力求及泉而用之不竭。”在读经史方面，他教育子弟：“要计划好，每天至少读二十页，不必穷尽经义，避免两天打渔三天晒
第三，在治家方面。有三致祥，孝致祥，勤致祥，恕致祥。有持家八字决：早宝考扫书蔬鱼猪。还讲，人生并不是总以功名为第一，孝劳亦可也。教育子弟间和睦时讲，“未闻有兄弟不和而家业兴旺者，未闻有兄弟和而家业不兴者”总之，治家第一要孝，第二要兄弟和睦。