刑天舞悍威读后感50字细选(3)
2022-08-20 来源:百合文库
中国人给人的印象总是一副谦逊中庸的形象。
然而,反观残存的中国上古神话,不难看出那是的人其实并没有如此拘束,他们更多的是有一股狂傲之气。陶渊明在《读山海经》中诗句道“刑天舞干戚,猛志固常在”,此所谓狂傲之气。
神话可以算的上是每一个民族根源性的文化,古希腊神话中的英雄追求自我,追求英雄之气因而西方文化显得要自我一些。
中国上古神话中的英雄人物狂傲磅
刑天虽败于帝手,断头,却即使以乳为目以脐为口也要操干戚而舞,为自己的命运而斗争,他的不屈是如此令人动容。夸父定要与日逐走,纵然渴死在路上却仍要留下桃林鼓励后继者,身灭而其神永存。女娃葬身沧海,却化为精卫,衔微木以填沧海,当身形娇小的鸟儿投身在风浪中,盘旋在一望无
中国上古神话中其实是鼓励人们抗争,在困境之中不放弃,坚持自己。它们灌输给我们的是狂傲之气。无奈,后世教化规范太多,为了社会的统一不得不极力让人们思想统一,人民要甘心沉默,甘心压迫,偌大的华夏大地才能统一起来。在这种情况下狂傲之气是不需要的,是多余的,人们只需要中庸和顺从,要充分懂得什么是不能为,于是不符合要求的上古神话便散佚或被改编,成了如今保存下来的,中尊卑,明等级的道佛神话。这让人不得不感到心痛。
如今,中国人视野开阔,看多了别人,也开始提倡追求自我,寻求本身的存在。我们崇拜阿喀琉斯,我们歌颂普罗米修斯,我们看好希绪弗斯,但是,我想说,别忘了,我们中国其实在很早很早,早到还是沧海桑田的时候便有了追求自我和反抗的精神。
一个民族的神话是一个精神源头,上古神话中蕴含的那些不屈和狂傲我想仍然留在我们骨子里,只不过要从骨子里浮出表皮需要经过一定的时间罢了。当我们终有一日能够做到“猛志固常在”,我想,那华夏人民那远古真理一般存在的精神才算是继承了下来。
然而,反观残存的中国上古神话,不难看出那是的人其实并没有如此拘束,他们更多的是有一股狂傲之气。陶渊明在《读山海经》中诗句道“刑天舞干戚,猛志固常在”,此所谓狂傲之气。
神话可以算的上是每一个民族根源性的文化,古希腊神话中的英雄追求自我,追求英雄之气因而西方文化显得要自我一些。
中国上古神话中的英雄人物狂傲磅
刑天虽败于帝手,断头,却即使以乳为目以脐为口也要操干戚而舞,为自己的命运而斗争,他的不屈是如此令人动容。夸父定要与日逐走,纵然渴死在路上却仍要留下桃林鼓励后继者,身灭而其神永存。女娃葬身沧海,却化为精卫,衔微木以填沧海,当身形娇小的鸟儿投身在风浪中,盘旋在一望无
中国上古神话中其实是鼓励人们抗争,在困境之中不放弃,坚持自己。它们灌输给我们的是狂傲之气。无奈,后世教化规范太多,为了社会的统一不得不极力让人们思想统一,人民要甘心沉默,甘心压迫,偌大的华夏大地才能统一起来。在这种情况下狂傲之气是不需要的,是多余的,人们只需要中庸和顺从,要充分懂得什么是不能为,于是不符合要求的上古神话便散佚或被改编,成了如今保存下来的,中尊卑,明等级的道佛神话。这让人不得不感到心痛。
如今,中国人视野开阔,看多了别人,也开始提倡追求自我,寻求本身的存在。我们崇拜阿喀琉斯,我们歌颂普罗米修斯,我们看好希绪弗斯,但是,我想说,别忘了,我们中国其实在很早很早,早到还是沧海桑田的时候便有了追求自我和反抗的精神。
一个民族的神话是一个精神源头,上古神话中蕴含的那些不屈和狂傲我想仍然留在我们骨子里,只不过要从骨子里浮出表皮需要经过一定的时间罢了。当我们终有一日能够做到“猛志固常在”,我想,那华夏人民那远古真理一般存在的精神才算是继承了下来。