风筝日记第一章读后感精选(20)
2022-08-20 来源:百合文库
孔子说:“己所不欲,勿施于人”。己所欲,别人未必所欲,所以要看别人是否愿意,而不是依据我们的标准强加于人!
俗话说得好:人之初,性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良,好奇,顽皮的天性。然而,在他们懵懂无知时,早有家长对此行为早早定下许多规矩。
举个例子,毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立,把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说:“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容,然而在现在,我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土,打水仗时,却立即发怒制止,甚至责打孩子,这就使孩子探索科学,自然的天性遭到了扼杀。
其实,许多家长是传统教育的受害者,在现实生活中循规蹈矩,毫无开拓精神。在自己有小孩后,就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如:文章中鲁迅的兄弟长大后,已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为,并不怨恨他兄长,这就是被虐杀者并不认为被虐杀,认为这样的管教是对的,并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊!
陶知行说:如果发现孩子有创造力,认识了孩子有创造力,就要去解放孩子的天性。所以,我们不要扼杀孩子的天性,因为正如《风筝》里所言:游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使!
《风筝》的读后感1
鲁迅先生的《风筝》,描写的是:“我”不允许弟弟玩风筝,认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为”后,对自己的粗暴深深的懊悔,同时,也折射了旧中国教育存在的问题,希望儿童能够健康成长,儿童精神不被虐杀。
在那个很多年前的北京的冬日,鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝,他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知,以至于讨厌起来,对此更是不屑一顾,看到之后的感觉是鄙夷,对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时,鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。
俗话说得好:人之初,性本善。我们每个孩子都有与生俱来的善良,好奇,顽皮的天性。然而,在他们懵懂无知时,早有家长对此行为早早定下许多规矩。
举个例子,毛主席的政治秘书田家书批评他的女儿曾立,把正在晒太阳的毛主席的拖鞋埋在沙子里时。毛主席就调侃对他说:“你家孩子是想让我晒多一会太阳嘛。”一边亲切抱着曾立。我们的伟人对孩子顽皮的天性尚如此宽容,然而在现在,我们许多家长一旦发现孩子们在家捣乱和其他小孩玩泥土,打水仗时,却立即发怒制止,甚至责打孩子,这就使孩子探索科学,自然的天性遭到了扼杀。
其实,许多家长是传统教育的受害者,在现实生活中循规蹈矩,毫无开拓精神。在自己有小孩后,就继续实行这种扼杀天性的教育方法。让孩子认为这样做是正确的。就正如:文章中鲁迅的兄弟长大后,已全然忘却鲁迅小时候对他所作所为,并不怨恨他兄长,这就是被虐杀者并不认为被虐杀,认为这样的管教是对的,并不认为自己的行为“正当”。这可真是可惜了他的创造力的天性啊!
陶知行说:如果发现孩子有创造力,认识了孩子有创造力,就要去解放孩子的天性。所以,我们不要扼杀孩子的天性,因为正如《风筝》里所言:游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使!
《风筝》的读后感1
鲁迅先生的《风筝》,描写的是:“我”不允许弟弟玩风筝,认为“这是没出息孩子所做的玩艺”。待“看了一本外国的讲论儿童的书,才知道游戏是儿童最正当的行为”后,对自己的粗暴深深的懊悔,同时,也折射了旧中国教育存在的问题,希望儿童能够健康成长,儿童精神不被虐杀。
在那个很多年前的北京的冬日,鲁迅独独不喜欢孩子们喜爱的风筝,他认为那漫天飞舞的美丽风筝是孩子的庸俗和无知,以至于讨厌起来,对此更是不屑一顾,看到之后的感觉是鄙夷,对此所不齿的。当还是童龄的弟弟看着那些可以带着灵性飞上天空的鲁迅的讨厌物时,鲁迅给弟弟的是长辈的控制和教训。