中华文化五干年读后感合集(10)

张岱年先生认为，中国传统文化有两个基本精神，具有高度的理论价值，一是“以人为本”，一是“以和为贵”。孔子说“天地之性人为贵”，强调“人”；《礼运》曰“人者，天地之心也”，认为人是天地思维器官，人表现了天地的自我认识；孟子辨析“人之所以异于禽兽者”，强调了“良贵”观念，即人有道德自觉心。这些观点都强调了人的价值，人在宇宙中的地位，在一定意义上可以说是“以人为本”，与有神论相比，具有较高的理论价值。
中国哲学特别重视和谐，强调“以和为贵”。所谓“和”，是创新的源泉，指多样性的统一。孔子说：“君子和而不同。”孟子说：“天时不如地利，地利不如人和。”人和指人与人的团结合作。国与国之间，人类与自然之间经常相互矛盾斗争，把利益和力量之争看得很重要。而现在的世界更需要“和”，而不是“争”。“和”才是持续发展的准则。
“以人为本”、“以和为贵”，体现了祖先的智慧，是中国传统文化的精髓，是中国传统文化对世界的贡献，也是适合现代社会生存与发展需要的思想要素。历史的发展往往是螺旋式上升，新时代的发展，需要在历史的传承中吐故纳新，才能有所开拓创新。因此，“弘扬我们优良的民族文化传统，创造中国文化的新形态，是我们当代人的庄严任务”。
中华优秀传统文化的读后感1
这几天我读了中华优秀传统文化这本书让我知道了我们大中华民族生存发展的精神支柱，也是中国特色社会主义植根的文化沃土。
从书中让我知道了甲骨文是这样被人发现的。清光绪二十四年（1898）年秋天。北京国子监祭酒，王懿荣不幸患病，看病的大夫给他开的药方当中有一味“龙骨”的药材。家人买回来后王懿荣一看，心中大为惊异。他见这“龙骨”上布满奇怪的痕迹，既不像本身的纹路也不像图画。王懿荣生平爱好研究古物，出于直觉他猜测这可能是一种古老的文字。经过他认真研究“龙骨”上文字，终于确定了那些文字就是殷商时代的人用来占卜的文字，即甲骨文。因为王懿荣是第一个发现甲骨文的人，所以被后人誉为“甲骨文之父”。