国学经典及读后感集锦(10)
2022-08-20 来源:百合文库
095. 目不能两视而明,耳不能两听而聪。
096. 篷生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
097. 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也; 不闻先王之遗言,不知学问之大也。
098. 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。
099. 故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
100. 积之而后高,尽之而后圣;故圣人也者,人之所积也。
101. 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
《韩非子》
102. 以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。
103. 事以密成,语以泄败。
104. 千里之堤,溃于蚁穴。
105. 祸难生于邪心,邪心诱于可欲。
106. 思虑熟则得事理,行端直则无祸害。
107. 家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
108. 狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。
109. 器满则倾,志满则覆。
110. 远水不救近火。
111. 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
《列子》
112. 得时者昌,失时者亡。
113. 得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
114. 积于柔,必刚;积于弱,必强。
115. 余音绕梁,三日不绝。
116. 慎尔言,将有和之;慎尔行,将有随之。
117. 治国之难在于知贤,而不在自贤。
118. 吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。
《吕氏春秋》
119. 流水不腐,户枢不蠹。
120. 察己则可以知人,察今则可以知古。
121. 得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶。
096. 篷生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。
097. 故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也; 不闻先王之遗言,不知学问之大也。
098. 君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。
099. 故不积跬步,无以致千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。
100. 积之而后高,尽之而后圣;故圣人也者,人之所积也。
101. 与人善言,暖于布帛;伤人之言,深于矛戟。
《韩非子》
102. 以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。
103. 事以密成,语以泄败。
104. 千里之堤,溃于蚁穴。
105. 祸难生于邪心,邪心诱于可欲。
106. 思虑熟则得事理,行端直则无祸害。
107. 家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。
108. 狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。
109. 器满则倾,志满则覆。
110. 远水不救近火。
111. 千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
《列子》
112. 得时者昌,失时者亡。
113. 得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
114. 积于柔,必刚;积于弱,必强。
115. 余音绕梁,三日不绝。
116. 慎尔言,将有和之;慎尔行,将有随之。
117. 治国之难在于知贤,而不在自贤。
118. 吞舟之鱼,不游枝流;鸿鹄高飞,不集污池。
《吕氏春秋》
119. 流水不腐,户枢不蠹。
120. 察己则可以知人,察今则可以知古。
121. 得十良马,不若得一伯乐;得十良剑,不若得一欧冶。