虬髯客传人物读后感聚集(4)

什么是侠士？红拂女、李靖和虬髯客被后世称为“风尘三侠”。司马迁对游侠作了简单的概括：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉！”①而武侠中更是有两种永远鲜明的主题，一是“华山论剑”，一是“笑傲江湖”，即一称霸一归隐。虬髯客称霸不成后毫不拖泥带水地归隐，散尽家财，体现了他性格中的豪爽与慷慨。红拂女身为女子奴隶，却独具慧眼，黛玉说“美人巨眼识穷途”，她大概是羡慕红拂的。红拂身上带着初唐女子的果决与胆识，而她更是超出当时女子太多。李靖本为布衣却不畏权贵，有胆有识……侠士不是一种名称，该是一种风骨。
观现今社会，物质生活的丰富决定了再不见“闲花落地听无声”的悠然心境，对侠士的淡然似乎总是少了些味道，而我们的高调英雄难道还少吗？我相信，在被我们忽视的角落，那些真正的侠士，真正的英雄一直都在。
虬髯客传（节选）
唐 杜光庭
虬髯曰：“计李郎①之程，某日方到。到之明日，可与一妹②同诣某坊曲小宅相访。李郎相从一妹悬然如磬欲令新妇祗谒兼议从容无前却也。”言毕，吁嘘而去。
公策马而归，即到京，遂与张氏同往。至一小板门，叩之，有应者，拜曰：“三郎令候李郎、一娘子久矣。”延入重门，门愈壮丽。婢四十人，罗列庭前。奴二十人，引公入东厅。厅之陈设，穷极珍异，巾箱妆奁冠镜首饰之盛，非人间之物。巾栉妆饰毕，请更衣，衣又珍异。既毕，传云：“三郎来！”乃虬髯也，纱帽紫衫，趋走有龙虎之状，欢然相见。催其妻出拜，亦天人也。遂延中堂，陈设盘筵之盛，虽王公家不侔也。四人对馔讫，陈女乐二十人，列奏于前，若从天降，非人间之曲。
食毕，行酒。家人自堂东舁出二十床，各以锦绣帕覆之。既陈，尽去其帕，乃文簿钥匙耳。虬髯曰：“此尽宝货帛贝之数。吾之所有，悉以充赠。何者？吾欲于此世界求事，当或龙战二三十载，建少功业。今既有主，住亦何为？太原李氏，真英主也。三五年内，即当太平。李郎以奇特之才，辅清平之主，竭心尽善，必位极人臣。一妹以天人之姿，蕴不世之艺，从夫之贵，以盛轩裳。非一妹不能识李郎，非李郎不能荣一妹。起陆③之渐，际会如期，虎啸风生，龙腾云萃，固非偶然也。持余之赠，以佐真主，赞功业也，勉之哉！此后十年，东南数千里外有异事，是吾得事之秋也。一妹与李郎可洒酒东南相贺。”因命家童列拜，曰：“李郎、一妹，是汝主也！”言讫，与妻从一奴，乘马而去，数步遂不复见。