雇佣人生读后感800精练(6)
2022-08-19 来源:百合文库
可惜这两者天生的藕断丝连。在肉体被契约收买时,灵魂很难不被偷盗。不但“工人阶级”很难挣脱“枷锁”,而且,越是从事脑力劳动的人,越是有成为一架机器的风险,因为他们的思想直接参与工作。设若一个人在物欲泛滥、世态炎凉里泡了半个世纪,那足以使“没有人格”成为一些人的人格。“君子不器”,所以陶潜得逃出去,因为诞生于“物”的“人”,他一不小心会把自己变回“物”去--其实,这也是因为没有明确的界限。
“我思故我在”,但笛卡尔没有说明白,他所说的“我”太狭隘了--不是每一个人都是俯仰天地的哲人。批判地讲,雇佣人生对于雇佣关系的讽刺也有问题。
扳手有存在的价值吗?当然有啦。我们中的大部分若说活得有价值,其实就是像影片中那样--是充当“工具”的价值。
不要小看工具的价值,这也是我们的文明之所以辉煌的原因。至于如今万亿“人”的生活哲学、价值观,不过是钱权色利的欲望以及满足欲望的手段--那可是很容易达到的事情。我们就因为这些成为了机械,并乐在其中,不知不觉中推进着人类文明这黑暗的马车。
渴望,使人类创造--《雇佣人生》中的他衣冠楚楚,行走于人类文明的结晶中;渴望也成使人被自己禁锢--为了生活,他抛弃了人唯一略微区别于物的东西--自由与思想。没有人可以从此不渴望物质的满足,但精神上的满足也许最终与诞生他的物质相矛盾。人存在即有价值,但价值有很多衡量方法。
篇三:雇佣人生观后感
短片中主人公家里的家具都是一个个鲜活的人。他的钟表是一个人,他的镜子的也是由一个人举着的,包括他的桌子,椅子都是一个个的人。他们一个个眨着眼睛证明着自己还活着,却是一个个的面无表情,仿佛他们生命,剩下的什么都没有似的。就连享用着这一切的主人公也是面无表情,眼睛不时的眨一下,证明他还活着,仅仅是活着。
之后,他要出门上班,大街上的出租车也都是一个个的人,他们肩上扛着一个人,卖力的奔跑着,经过十字路口,交通指示灯也是两个分别穿着红色衣服和绿色衣服的人。到了工作单位,毫无疑问的,大门和电梯也是人。短片的结尾,主人公将衣服和包挂在一个“人”身上,然后开始自己的工作,他走到办公室的门口,爬下,一个人踩在他身上,擦了擦鞋,然后进门,关门。结局似乎很出人意料,看似享受人服务的主人公却是一块供人擦脚的地毯。但是细细回想,主人公最后作为一快地毯又是必然会发生的。
“我思故我在”,但笛卡尔没有说明白,他所说的“我”太狭隘了--不是每一个人都是俯仰天地的哲人。批判地讲,雇佣人生对于雇佣关系的讽刺也有问题。
扳手有存在的价值吗?当然有啦。我们中的大部分若说活得有价值,其实就是像影片中那样--是充当“工具”的价值。
不要小看工具的价值,这也是我们的文明之所以辉煌的原因。至于如今万亿“人”的生活哲学、价值观,不过是钱权色利的欲望以及满足欲望的手段--那可是很容易达到的事情。我们就因为这些成为了机械,并乐在其中,不知不觉中推进着人类文明这黑暗的马车。
渴望,使人类创造--《雇佣人生》中的他衣冠楚楚,行走于人类文明的结晶中;渴望也成使人被自己禁锢--为了生活,他抛弃了人唯一略微区别于物的东西--自由与思想。没有人可以从此不渴望物质的满足,但精神上的满足也许最终与诞生他的物质相矛盾。人存在即有价值,但价值有很多衡量方法。
篇三:雇佣人生观后感
短片中主人公家里的家具都是一个个鲜活的人。他的钟表是一个人,他的镜子的也是由一个人举着的,包括他的桌子,椅子都是一个个的人。他们一个个眨着眼睛证明着自己还活着,却是一个个的面无表情,仿佛他们生命,剩下的什么都没有似的。就连享用着这一切的主人公也是面无表情,眼睛不时的眨一下,证明他还活着,仅仅是活着。
之后,他要出门上班,大街上的出租车也都是一个个的人,他们肩上扛着一个人,卖力的奔跑着,经过十字路口,交通指示灯也是两个分别穿着红色衣服和绿色衣服的人。到了工作单位,毫无疑问的,大门和电梯也是人。短片的结尾,主人公将衣服和包挂在一个“人”身上,然后开始自己的工作,他走到办公室的门口,爬下,一个人踩在他身上,擦了擦鞋,然后进门,关门。结局似乎很出人意料,看似享受人服务的主人公却是一块供人擦脚的地毯。但是细细回想,主人公最后作为一快地毯又是必然会发生的。