大浪淘沙千年后读后感精练(26)
2022-08-19 来源:百合文库
是用小说体裁写成的,活动年代在辛亥革命至日本入侵中国的30年;场景:南方闽江中游的农村,主要是福建,写的是从村落到乡镇甚至到都市;舞台:农业到商业,经济、文化再到地方政治。黄东林从一个农民到最后的影响到整个家族的发展,是小说里面的主要线索。里面有段话:家庭就是这样一种生活的圈子,是围绕着一个由习俗、责任、感情和欲望所精心平衡的人编织的强有力的网。抽段家庭中的一员,扯断他同其他人、其他人同维系在一起的纽带,家庭便面临危机。黄东林的富裕让整个家族甚至自己的乡镇都得到很大的发展。
最大的感受就是真正的命运存在于各个人的心中。书里面有段话:个人的恶魔就是一个更大命运中的仅仅属于个人本身的动力,也是由于他的环境,他的时代及他的地位的产物,这以产物又来自人们对客观环境的情感和反映所起作用而形成的一个大型的网状结构。我对这段话的理解是:一个人的命运不只是一个人的命运的,他还是一个家庭的了,一个国家的。而不是简单的风水解释那么容易就说得通的了。黄东林经过大起大落,最后的一次衰败是在日本侵略中国,他所创造一切基业都没有了。他只是认为这是上天安排的了,只好坦然接受,重新做了农民。
这本社会学的书籍,作者林耀华教授用了小说的形式给我们指出“人是怎么跟社会产生联系?怎么去进行社会关系的?”。对于我们社工专业的学生来说,是值得去阅读的。
金翼读后感2
关于《金翼》的内容描述在网上已经很多,那是一本讲述宗族,家族的书,讲述了张黄两家的兴衰过程。其中也穿插了一些闽地民间习俗等介绍。
这是一本反应社会学的书,展现了30年代前后中国农村的生活情况。
时代的发展要求着在这社会上生存的人要顺应,张家的没落证实着这一点。而我想说的是历史的长河中大浪淘沙,那些不入流,不顺应的事物终将被淘汰。正如那5千年的中华历史中,那些封建习俗,迷信思想,在时代的`发展中,科学的进程中都被剔除,鄙弃。书中谈及的风水问题在我们看来是迷信的,但就算是现代科技高度发展的社会,谁又能真正说他完全不信这些呢,人们总是凭着宁可信其有不可信其无的想法,却又以一种“大无畏者”的表象去欺骗别人。任何时候,任何地方,你都可以看到人们买楼请风水师看风水,家具安放都讲究风水。这在我的家乡是司空见惯的了,尽管科学发达着,尽管人们有很好的知识武装着,但这些“历史性的东西”似乎还是无法被科学所消灭,到底是什么原因大家也只可意会不可言传了。
最大的感受就是真正的命运存在于各个人的心中。书里面有段话:个人的恶魔就是一个更大命运中的仅仅属于个人本身的动力,也是由于他的环境,他的时代及他的地位的产物,这以产物又来自人们对客观环境的情感和反映所起作用而形成的一个大型的网状结构。我对这段话的理解是:一个人的命运不只是一个人的命运的,他还是一个家庭的了,一个国家的。而不是简单的风水解释那么容易就说得通的了。黄东林经过大起大落,最后的一次衰败是在日本侵略中国,他所创造一切基业都没有了。他只是认为这是上天安排的了,只好坦然接受,重新做了农民。
这本社会学的书籍,作者林耀华教授用了小说的形式给我们指出“人是怎么跟社会产生联系?怎么去进行社会关系的?”。对于我们社工专业的学生来说,是值得去阅读的。
金翼读后感2
关于《金翼》的内容描述在网上已经很多,那是一本讲述宗族,家族的书,讲述了张黄两家的兴衰过程。其中也穿插了一些闽地民间习俗等介绍。
这是一本反应社会学的书,展现了30年代前后中国农村的生活情况。
时代的发展要求着在这社会上生存的人要顺应,张家的没落证实着这一点。而我想说的是历史的长河中大浪淘沙,那些不入流,不顺应的事物终将被淘汰。正如那5千年的中华历史中,那些封建习俗,迷信思想,在时代的`发展中,科学的进程中都被剔除,鄙弃。书中谈及的风水问题在我们看来是迷信的,但就算是现代科技高度发展的社会,谁又能真正说他完全不信这些呢,人们总是凭着宁可信其有不可信其无的想法,却又以一种“大无畏者”的表象去欺骗别人。任何时候,任何地方,你都可以看到人们买楼请风水师看风水,家具安放都讲究风水。这在我的家乡是司空见惯的了,尽管科学发达着,尽管人们有很好的知识武装着,但这些“历史性的东西”似乎还是无法被科学所消灭,到底是什么原因大家也只可意会不可言传了。