殷夫的我们读后感汇合(4)

虚境则有想象之境、写意之境、变形之境的区别。饶宗颐先生说:“故造境写境之外,又贵能创境。创境者,谓空无倚傍,别开生面。”其造境则为写意之境，创境则为变形之境。女诗人《对你的爱》一诗，有这么一小节，就是想象之境：“对你的爱/深埋心底/你在他乡数着星星/遥望苍穹”。你想，对方在他乡，诗人怎么会知道他在“数着星星”？这显然是一种想象，而这种想象属于情感幻想，表现了自己爱的深沉，爱的渴望，爱的理想情景。而他“数着星星”，也耐人寻味。这让我想起殷夫《呵，我亲爱的》一诗中的精彩之句：
我俩同坐在松树溪滩
古刹的钟声，清淡
她的发香，似幽兰
我们同数星星
笑白云多疏懒
你看数星星本来好没意思，但殷夫和所爱的人一同来数，那就蒙上了一层有趣的色彩，这是怎样深沉的爱，也是爱屋及乌的现实注解吧。而女诗人思林的所爱“数着星星”，也表现了深沉的爱，爱而不能相聚，自然不能寐，思念咬噬着心，只能以数星星来排遣寂寞。钱钟书爱情诗有云“如此星辰如此月，与谁指点与谁看。”因此，也有不能共赏满天星斗的失落。艺术技巧上有一虹七彩之妙，有多层次多角度的诗意蕴含。
女诗人在《走进小草》一诗中，还有这么一段写意之境：
而我在这绿中
滴答成一棵草的香
逶迤飘进了童年
一瞬间
幻化那个正在飞奔的
嫩绿色的我
写意一词，本来源于绘画，与工笔相对，指一种以突出神韵的笔法。元代夏文彦《图画宝鉴》卷三中有言：“（仲仁）以墨晕作梅，如花影然，别成一家，所谓写意者也。”梅花并不是墨色的，但以墨点色，随无写实之工，但突出了梅的深沉坚毅，这是所谓神似形不似。在诗歌中，往往采用比拟的手法来表现其思想情感，也是离其现实之形而合内心之情的笔法，所以韵味就必然在这比拟之词中。如宋代陈造《自适》诗所言：“酒可销闲时得醉，诗凭写意不求工。”试品读思林这几句诗，我如雨滴可以“滴答”，表现了自己虽然看来微不足道，但会尽自己的.一份力，滋润着自己“生命的底色”，让自己散发出勃勃生机的绿草之香；“逶迤”一词，更暗含了人生的曲折，那人生最具价值的“香”，是在曲折中飘进自己的童年，如此才给了自己飞奔向前的动力；“嫩绿色”的我，更展示了一种青春，一种生命状态，一种蓬勃的未来。