空间与造型读后感集锦(6)

杉浦康平先生通过对日本佛教中的两界曼荼罗的造型研究进一步发掘对称型，“两界曼荼罗”是密教用语。系以大日如来为中心的诸尊配置图。共有胎藏界与金刚界二种，故称两界曼荼罗。于唐代中国佛教完成，有真言宗密教的开祖——弘法大师空海请到日本。这两个曼荼罗的布局蕴含了各种形式的对称原理。如胎藏界曼荼罗是“鲜红的莲华”代表“太阳的活力”和“女性智慧”；而金刚界曼荼罗是“白色的光环”代表“寂静的月光”和“男性的行动力”。
两界曼荼罗布局中的“方圆”关系也具有象征性，中国古代有“天圆地方”之说。以天的球体和地的平面形成对比，相互关联。以圆形为构成原理的金刚界曼荼罗表示天理，而胎藏界表示大地的丰饶。杉浦先生又以“智拳印”造型为例阐释了“二即一，一即二”的密教根本原理。世界合二为一，活跃的流动。由对称产生演变的漩涡纹是一种极富生命力的纹饰，中国古代的象征闪电的雷文就是直角漩涡相互联结。还有“龙纹”、“蛇纹”、“凤纹”等圣兽纹样，还有日本照应中国漩涡纹产生的“巴纹”。
这种图形在印度，日本，中国甚至中世纪的欧洲都曾很盛行。涡纹在设计中见于椅腿、栏杆扶手、棚壁等家具和建筑物末端反转位置的造型上。这种流畅的线条，旋转的姿态，是一种孕育生命，富有生机的造型。而在杉浦康平看来，这种漩涡造型之所以会使人产生陶醉感是因为人的内部结构也有与之相似的漩涡造型，例如包裹心脏的肌肉，人的消化器官的扭曲，指纹与DNA的双螺旋结构。所以从某种层面上讲，这种漩涡纹的造型与人类有着本质上的联系，是人体结构的一个映射。她唤醒着人的生命记忆。
第二个部分是以汉字为首的“文字”的诞生。杉浦先生认为人的身体跃动从而产生线的形态，变成文字。其节奏投影在文字结构上，又经回归产生新造型。这一部分是对中国汉字的造型意义进行深刻的解读，去探寻汉字中的生命力。在举了许多文字案例后，杉浦先生阐述了文字的力量在现代社会中如何去发挥作用。