海滨故人读后感1200字汇合(4)
2022-08-19 来源:百合文库
露莎变得越来越忧郁、消极,最后修书一封,毅然踏上了抗争的道路,只留下写有“海滨故人”的精致小房子,立在那个她们度过美好夏季的海滨。也只有露莎,还在坚守着她们曾经的梦想,没有被现实彻底打败。“海滨故人!也不知何时才赋归来呵!”云青的自叹,是对逝去的纯真美好的青春的叹息,也是对露莎的美好期望,对未来的期望。
五个女孩在五四时期的成长,由少女变成青年,她们在不断地妥协,也在不断地抗争。海滨那五个裙边飘飞的女孩,自以为很有抱负,却在与封建礼教的斗争中迷失了自己。她们接受五四时期新思潮的思想,对社会未来抱有美好期望与幻想,但现实的残酷却逼迫她们不得不低头。露莎是抗争到底的,而她也是最徘徊 不定的。五个女孩的彷徨,也正是作者庐隐内心的彷徨,也是五四运动及其精神的彷徨。
在封建父权之家与丈夫之家——或许是“玩偶之家”之间,新女性进退维谷,辗转反侧。尽管庐隐本人毅然冲破网罗,两次令封建及“现代”伪善的世界大哗,但她的露莎们却只能在“情智激战”中“游戏人间”。
虽然对于小说中不断的泪没有好感,但对当时女性的被迫迷失深感同情,真的希望露莎能再回来,回来那间“海滨故人”的小屋,看海,看日落月出。
千年一叹,回荡百年。露沙叹道:“十年读书,得来只是烦恼与悲愁,究竟知识误我,我误知识?”身置文中,读罢此句,真有如清夜闻钟。
而紧接着的宗莹的论道,更使我呼吸一紧,不由得,我就想到了“井底之蛙”。是啊,男性聪明地将老子的愚民主张运用在了女性身上。被围困在封建父权、夫权城墙下的女性,与井底的蛙儿相比,又有多少分别呢?
不过,井底之蛙在旁观者看来,或许是可怜的,甚至它的命运是悲哀的,可,子非鱼,安知鱼之不乐?蛙儿在井底时,并不了解外面的世界,它完全沉浸在自己的世界里,过着无忧无虑的生活,没有一点别的思想,所以一点也不觉得自己可怜。反倒若是从井里出来,见识到外面的广阔天地后,才把“悲愁、无聊逐件发明了”。露莎、宗莹等人,可算是另一个娜拉了。于是,娜拉们读书之后,反而读书自苦。
五个女孩在五四时期的成长,由少女变成青年,她们在不断地妥协,也在不断地抗争。海滨那五个裙边飘飞的女孩,自以为很有抱负,却在与封建礼教的斗争中迷失了自己。她们接受五四时期新思潮的思想,对社会未来抱有美好期望与幻想,但现实的残酷却逼迫她们不得不低头。露莎是抗争到底的,而她也是最徘徊 不定的。五个女孩的彷徨,也正是作者庐隐内心的彷徨,也是五四运动及其精神的彷徨。
在封建父权之家与丈夫之家——或许是“玩偶之家”之间,新女性进退维谷,辗转反侧。尽管庐隐本人毅然冲破网罗,两次令封建及“现代”伪善的世界大哗,但她的露莎们却只能在“情智激战”中“游戏人间”。
虽然对于小说中不断的泪没有好感,但对当时女性的被迫迷失深感同情,真的希望露莎能再回来,回来那间“海滨故人”的小屋,看海,看日落月出。
千年一叹,回荡百年。露沙叹道:“十年读书,得来只是烦恼与悲愁,究竟知识误我,我误知识?”身置文中,读罢此句,真有如清夜闻钟。
而紧接着的宗莹的论道,更使我呼吸一紧,不由得,我就想到了“井底之蛙”。是啊,男性聪明地将老子的愚民主张运用在了女性身上。被围困在封建父权、夫权城墙下的女性,与井底的蛙儿相比,又有多少分别呢?
不过,井底之蛙在旁观者看来,或许是可怜的,甚至它的命运是悲哀的,可,子非鱼,安知鱼之不乐?蛙儿在井底时,并不了解外面的世界,它完全沉浸在自己的世界里,过着无忧无虑的生活,没有一点别的思想,所以一点也不觉得自己可怜。反倒若是从井里出来,见识到外面的广阔天地后,才把“悲愁、无聊逐件发明了”。露莎、宗莹等人,可算是另一个娜拉了。于是,娜拉们读书之后,反而读书自苦。