论语十二章颜渊篇读后感锦集(4)

“透过现象看本质”，这种慧眼不容易练就，孔子这双眼太厉害，任何人在他面前都伪装不了，做坏事的人怕孔子，记得我讲“孔子三讲”的时候就说过。现在我慢慢也懂得通过学生的表现找到他思想的根源从而引导，这都是因为伏羲教育给我成长的机会，回想以前做了十几年的教育，何尝有这样的敏感度和智慧？都是孩子来成就我们的。所以，也是孔子的弟子成就了孔子，弟子三千，形形式式，性格各异，对于酷爱学习的孔子来说，天天都在捉摸这些学生，他能不厉害吗？
人人皆为尧舜，人人也皆能为孔子，“摹人”就是了，但是要知道怎么摹，《论语心读》不是给我们很好的指引了吗？
3、君子是最自在之人：
司马牛问孔子什么是君子，孔子告诉他君子“不忧不惧”，司马牛的悟性真的差一点，他不懂为什么不忧不惧就是君子。所以孔子还得告诉他“内省不疚，夫何忧何惧”（问心无愧，有什么可忧愁、恐惧的呢？）孔子的话，自己做到了就能真正体会到他的人生境界了。“君子坦荡荡”，“君子不忧不惧”，所以君子才是世界上最幸福的人，他获得了心灵的真正自由，他真正为自己而活，世间万物俗世价值观影响不到他的选择，如如不动。很多人不明白这一点，甚至很多人觉得小人活得比君子轻松，时时要做君子，君子活得太累了。错了，那是“假君子”，是修为不到的人，他们离真正的君子还很远，觉得自己是君子，往往是小人：小人常戚戚呀！这在学传统文化人方面最明显，内心渴望成为君子甚至圣贤，用道德标准要求自己，这本来无可厚非，但是他们往往放不下自己的私心杂念，外求外责太多，容易生怨，“在邦无怨，在家无怨”，真正的君子不管外面外人怎么对他，他都一笑过之，“无怨者真轻松”，怎么能不幸福？
其实，《论语》就是教人如何做一个幸福之人，就看你愿不愿意跟着孔子的真正智慧去修行了。
4、什么是明智和远见：
我读到“子张问明”这一章很震撼：“浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓明也已矣。浸润之谮，肤受之愬，不行焉，可谓远也已矣”（像水润物无声那样的暗中挑拨，像切肤之痛那样的诽谤，在你那里都行不通，证明你明智。暗中挑拨的坏话和裸的诽谤，在你那里都行不通，可以说明你有远见。——真的敬佩柳局翻译语言的精准和灵活）这个世界上心胸狭窄自私的人很多很多，一个真正想做事的人，想不遭受非议几乎是不可能的。如何面对种种的非议和诽谤？孔子告诉你了。其实这一章联系上一章来认识更明白：君子坦荡荡，何惧人言？一个人为什么容易被小人中伤？很简单，因为在乎。你越是在乎小人的言行，小人就越得意，无形中纵容了小人的变本加厉。君子是“无我”的，无我者至刚，无欲则刚呀，我根本不在乎你说我什么，我活出我自己的真风采，你小人说我什么，我都不关痛痒，小人还有兴致攻击吗？