中华民族的人格》读后感整理(4)
2022-08-18 来源:百合文库
5、史密斯觉得与当时已经历工业革命的欧洲相比,中国人“不紧不慢”,今天中国日新月异的发展变化中,中国人也步入了神经紧张、风风火火的大潮,过去的迟缓,现在也难以找到了。
6、中国人缺乏公心。百姓的任务是照顾好自己,政府是能力无限的家长,自然能管好自己,不用小老百姓操心。于是各人只关心自己利益不要受损,公共财产无人关心,甚至还占用和偷窃。比如车夫在马路中间装卸货物,北京宽阔的街道两旁排满了各种货摊。“如果皇帝经过那里,这些货摊都会很快搬走,皇帝一走,又都回到原处”。画面莫名喜感,又极其熟悉。史密斯觉得中国的`民族感情是漠不关心,其来由从儒教的一句话可以看出端倪,“不在其位,不谋其政”。
7、作为美德的方面,史密斯说中国人节俭持家、勤劳刻苦,“不能吃的东西几乎没有”,知识分子勤奋:科举
8、与之相对的是对时间的漠视和效率低下,“中国承包人和工匠人来得迟,走得早,老是停下来喝茶。他们用布袋从很远的石灰坑里一袋一袋地运灰浆;若是用独轮车,一人可抵仨;但是谁也不这样干。如果遇到一点小雨,所有的工作还要停下来。这样,花费的时间不少,进度却很慢,往往很难看出这帮人每天到底干了多少活。”
9、中国人随遇而安,不讲究舒适与方便,不在乎拥挤和噪声,虽然勤劳不怕吃苦,却从不费心掌握合适的工具以节约劳力。这与中国人口众多联系紧密,有这么多人力,哪有动力节约劳力?这么多人分享资源,还奢谈什么隐私和空间?过去对一句话印象特别深刻,对于中国人来说,所有的资源,都是要除以13亿来看的。
10、这样的中国人,自然是隐忍坚韧富有耐心的,有巨大的默默忍受苦痛的能力,能够快速适应不同的环境。以至于一百多年前,中国人移民多的地区,本地民族就已经开始为了维护自身利益,要求中国人“滚出去”了。
11、中国人的坚韧,来源于他们的讲求实际。徒劳的事莫若忍耐。于是也可以说中国人是知足常乐,相信命运。
6、中国人缺乏公心。百姓的任务是照顾好自己,政府是能力无限的家长,自然能管好自己,不用小老百姓操心。于是各人只关心自己利益不要受损,公共财产无人关心,甚至还占用和偷窃。比如车夫在马路中间装卸货物,北京宽阔的街道两旁排满了各种货摊。“如果皇帝经过那里,这些货摊都会很快搬走,皇帝一走,又都回到原处”。画面莫名喜感,又极其熟悉。史密斯觉得中国的`民族感情是漠不关心,其来由从儒教的一句话可以看出端倪,“不在其位,不谋其政”。
7、作为美德的方面,史密斯说中国人节俭持家、勤劳刻苦,“不能吃的东西几乎没有”,知识分子勤奋:科举
8、与之相对的是对时间的漠视和效率低下,“中国承包人和工匠人来得迟,走得早,老是停下来喝茶。他们用布袋从很远的石灰坑里一袋一袋地运灰浆;若是用独轮车,一人可抵仨;但是谁也不这样干。如果遇到一点小雨,所有的工作还要停下来。这样,花费的时间不少,进度却很慢,往往很难看出这帮人每天到底干了多少活。”
9、中国人随遇而安,不讲究舒适与方便,不在乎拥挤和噪声,虽然勤劳不怕吃苦,却从不费心掌握合适的工具以节约劳力。这与中国人口众多联系紧密,有这么多人力,哪有动力节约劳力?这么多人分享资源,还奢谈什么隐私和空间?过去对一句话印象特别深刻,对于中国人来说,所有的资源,都是要除以13亿来看的。
10、这样的中国人,自然是隐忍坚韧富有耐心的,有巨大的默默忍受苦痛的能力,能够快速适应不同的环境。以至于一百多年前,中国人移民多的地区,本地民族就已经开始为了维护自身利益,要求中国人“滚出去”了。
11、中国人的坚韧,来源于他们的讲求实际。徒劳的事莫若忍耐。于是也可以说中国人是知足常乐,相信命运。