灾难消业该庆读后感集合(4)

这个就是最好的胎教。一方面消灾免难，一方面增长福慧，同时保证临产时母子平安。生孩子不仅不应该杀生，而且应该放生，这个小孩就会受到很大的利益，把灾害也给他消除了，福报也增长了。这样做就是依《地藏经》的教导。我们作为佛弟子，应该把这个道理介绍给大家，我相信人人都爱他的儿女，这个话他们是容易接受的。
另外还有个问题，就是堕胎的问题，堕胎是造杀业，我们作为学佛的人，必须明白这个道理。当然，计划生育对我们国家来说是一个长期性的根本国策，这是完全正确的，我们之所以穷，就是穷在人多。我国由于人多，实行了计划生育，人口还会这么快的增长，假如不执行这个政策，那就不堪设想。所以计划生育绝对正确。我们应该认真实行，这不但对国家，并且对家庭、对自己都有好处。但是实行计划生育，不等于一定要堕胎，要引产。我举个例子，法国近十多年来人口一直是负增长。他们的观念我们不同，他们讲享乐，因为生小孩，带小孩是个苦事，会影响享乐，所以都会自觉的节制生育。在法国，法律严禁堕胎，这就很明白的告诉我们，节制生育，并不一定要采取引产的形式，也可以用避孕方法得到更好的解决。况且堕胎从医学上来说，对妇女的生理也是绝对有害的。我们希望在座的居士同修，特别是女居士，都有责任对这方面广为宣传。
我们要爱护年青的妇女，我们就要给她说清楚这个道理。信佛之人可直接给她讲这是种杀因，造杀因绝对不会有好报的道理。不信佛的人，你给她说流产对妇女身体有害，要注意避孕节育。这个是法国人行之有效的办法，我们为什么不做呢?所以这个问题大家能够广为劝说，也是种了一个很好的善因。上面谈的就是第一点，是婴儿出生，产妇产前、产后应该怎样做的问题。
第二点、希望得到家庭平安，衣食充足的修法
《地藏经》“见闻利益品”里面提出“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿，或多疾病，或多凶衰，家宅不安，眷属分散。”未来世，包括我们现在在内。有这样一些人，衣食不足，求者乖愿，求者都不能遂意，或者又遇到种种疾病，或者遇到一些凶事，家宅不安，或者横事，多来忤身。遇到种种不顺心，横逆的事情来。“睡梦之间，多有惊怖”晚上睡觉，梦到的都是恐怖的事。“如是人等，闻地藏名。见地藏形。至心恭敬，念满万遍”这样的人，听到地藏菩萨的名号，见到地藏菩萨的形象，至心恭敬，念满万遍地藏菩萨的名号。《地藏经》也是讲的持名，当然我们称念阿弥陀佛的名号也是一样的，地藏菩萨也是佛，“十方三世佛，共同一法身。”佛号就是佛的法身，所以念佛名也是一样的。“是诸不如意事渐渐消灭，既得安乐，衣食丰溢，乃至于睡梦中悉皆安乐。”这说得之非常具体。