《怪镜子》读后感500字集合(18)
2022-08-18 来源:百合文库
袁隆平年幼的时候,正是日本侵略中国,民不聊生的年代。那时,袁隆平随父母到处迁徙。四处奔波的他早已看到过无数的尸体,他明白了一个道理:落后就要挨打。小时候的他就树立了为祖国的强大而奋斗的志向。
1953年7月,袁隆平大学毕业了,他放弃了都市的好工作,怀揣着梦想来到了农村。在村里,他成了一名乡村教师。课间,他来到田地里,偶然发现了一株鹤立鸡群的水稻,基因突变可以培育出杂交水稻的大胆想法萌生了。以后,他每天都不知辛劳地培育、观察水稻。尽管有很多人都不支持他,可他还是坚持下来了。最终,他种植的南优2号杂交水稻,每亩产量达到了1256斤。
我想,我们现在衣食不愁,爸爸妈妈都帮我们安排好了。常言说:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!”所以,我们一定要吃好每一顿饭,珍惜每一粒米,以实际行动尊重农民伯伯的劳动。
论语读后感作文500字 篇1
读书,倘若读得浑然忘我,茶饭不思,便是“痴”了,读《论语》便该有这种境界吧。
初读《论语》,我的眼前仿佛呈现出一座座巍然屹立的高山,我便在这崇山峻岭间攀爬着,满眼尽是碧绿苍翠,不时停下想欣赏一番,却又怕错过了前面更多的美。
孔子提倡待人要坦诚,开诚布公,最恶巧言令色、貌恭神怨之人。“巧言、令色,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而反其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”所谓“忠”即指忠于人、忠于事、忠于理。他更相信人自己的力量,“性相近也,习相远也”可见一般。
忠于事,即实事求是,忠于事实的真相,绝不添枝加叶,也不缺斤少两,正所为“知之为知之,不知为不知”。而“吾少贱故多能,鄙事,君子多乎哉?不多也。”则是忠于理。孔子说话,处处可见真理,以理为本,随意而行。
“忠”是人之根本,亦是“仁”的前提,更是处事必不可少的。而“恕”则是人格的精华,道德修养的提高。孔子有言:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。”将心比心,推己及人,这便是“恕”之所始。
1953年7月,袁隆平大学毕业了,他放弃了都市的好工作,怀揣着梦想来到了农村。在村里,他成了一名乡村教师。课间,他来到田地里,偶然发现了一株鹤立鸡群的水稻,基因突变可以培育出杂交水稻的大胆想法萌生了。以后,他每天都不知辛劳地培育、观察水稻。尽管有很多人都不支持他,可他还是坚持下来了。最终,他种植的南优2号杂交水稻,每亩产量达到了1256斤。
我想,我们现在衣食不愁,爸爸妈妈都帮我们安排好了。常言说:“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!”所以,我们一定要吃好每一顿饭,珍惜每一粒米,以实际行动尊重农民伯伯的劳动。
论语读后感作文500字 篇1
读书,倘若读得浑然忘我,茶饭不思,便是“痴”了,读《论语》便该有这种境界吧。
初读《论语》,我的眼前仿佛呈现出一座座巍然屹立的高山,我便在这崇山峻岭间攀爬着,满眼尽是碧绿苍翠,不时停下想欣赏一番,却又怕错过了前面更多的美。
孔子提倡待人要坦诚,开诚布公,最恶巧言令色、貌恭神怨之人。“巧言、令色,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而反其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”所谓“忠”即指忠于人、忠于事、忠于理。他更相信人自己的力量,“性相近也,习相远也”可见一般。
忠于事,即实事求是,忠于事实的真相,绝不添枝加叶,也不缺斤少两,正所为“知之为知之,不知为不知”。而“吾少贱故多能,鄙事,君子多乎哉?不多也。”则是忠于理。孔子说话,处处可见真理,以理为本,随意而行。
“忠”是人之根本,亦是“仁”的前提,更是处事必不可少的。而“恕”则是人格的精华,道德修养的提高。孔子有言:“夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。”将心比心,推己及人,这便是“恕”之所始。