死神的灵药读后感文章集锦(35)
2022-08-18 来源:百合文库
在流浪的途中，他经历了我们常人难以想象的困难和孤独。但是，他坚定信念，凭借着顽强的意志，一次又一次客服了困难，还因为他的善良结交了许多朋友。最后也找到了自己的亲生母亲、兄弟和朋友。
雷米虽然历经种种磨难，看似孤单，但他也有爱他的巴伯兰妈妈，有教他读书识字的维泰里斯老人，还有收留他的里根老爹，有与他同甘共苦的马西亚…。.他们的善良、正义、助人为乐深深感染了我。我喜欢雷米，喜欢他那坚强不屈的精神，在困难面前他没有被吓倒，在无依无靠，没有大人的陪同下不屈服不后退。最喜欢他说的一句话“世界就在前方，只要我乐意，我可以从任何地方出发。”
从这本书中，我学到了遇到困难不放弃，不退缩，而是勇敢面对，我还学会了助人为乐，帮助他人的美德。
读后感作文500字 篇7
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。”
雷米虽然历经种种磨难，看似孤单，但他也有爱他的巴伯兰妈妈，有教他读书识字的维泰里斯老人，还有收留他的里根老爹，有与他同甘共苦的马西亚…。.他们的善良、正义、助人为乐深深感染了我。我喜欢雷米，喜欢他那坚强不屈的精神，在困难面前他没有被吓倒，在无依无靠，没有大人的陪同下不屈服不后退。最喜欢他说的一句话“世界就在前方，只要我乐意，我可以从任何地方出发。”
从这本书中，我学到了遇到困难不放弃，不退缩，而是勇敢面对，我还学会了助人为乐，帮助他人的美德。
读后感作文500字 篇7
《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章，给我印象十分深刻，颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受，揭示封建孝道的虚伪和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，主要目的是宣扬封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说那个郭巨埋儿吧。说是晋代有个叫郭巨的，原本家道殷实，父亲死后，他把家产分为两份，给了两个弟弟，自己独养母亲，对母极孝。后来家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心养这个孩子，必然影响供养母亲，就和妻子商量：“儿子可以再生，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把儿子抱出，挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来，才免了儿子一死。
郭巨虽有孝心，但杀儿之举，却有违人性，不合儒家“天地之性，人为贵”的人本观念。看似大孝，其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的，也有割股肉以解父母想吃肉之念的，今有为父母治病献五脏的，极少有为父母去杀人的。为了节约粮食，就想把自己的亲生儿子杀了，一则有违老母爱孙之心，二则陷老母于不仁。所以后来有人把这种孝举，称为“愚孝。”
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