西游记弼马瘟读后感汇集(120)

孙悟空与妖魔的斗争，不光凭神通，还凭 心比比干多一窍 的机智聪明。在濒临绝境时，他总是能眉头一皱，计上心来，使柳暗花明，绝处逢生。
他从不气馁，失败了再干，从失败中总结经验教训，绝不会在失败中消沉。
如他变成瞌睡虫，满天飞舞，他变成牛魔王，让铁扇公主欣然捧上芭蕉扇，他变成九尾狐狸，使金角银角大王一齐跪倒在他的面前；他好几次运用钻肠入肚的方法反败为胜，如狮魔张口来吞，他在狮魔肚中跌四平，踢飞脚 ， 打秋千，竖蜻蜒。他与妖精斗争越久，经验越丰富。他与妖魔的战斗，顽强不屈，一往而前，他以惊人的毅力和勇敢，克服九九八十一难。当红孩儿捏紧拳头，口吐三昧真火 ，烧得他九死一生时，他依然抖擞精神，强行索战；小雷音群神被擒，他却孤军深入，仍旧与恶魔相斗。
孙悟空嫉恶如仇，除恶务尽。他虽然心高气傲，禁不住别人用激将法激励他去冲锋陷阵，但将 之所以能 激 ，还是因为将的正直的品质。在驼罗庄，猪八戒曾说： 你看他惹祸，听说拿妖怪，就是他外公也不这般亲热，预先就唱个诺！ 这正显示了孙悟空的这种品质。
但《西游记》在思想内容方面也还存在着很大的局限性。取经本身就是一种宗教活动，作品中仍然把西天取经作为一项正义的事业来加以歌颂，因而在作品中有不少赞颂佛祖功德无量、法力无边、因果报应等宿命论思想。
在一定程度上，《西游记》也只是 宗教中的那些反宗教现象 ，所以，每当悟空与唐僧发生矛盾时，总是有佛来打圆场，有佛来开导批评孙悟空；每当悟空除一方难时，神佛总是说：一饮一啄，莫非前定 ；又如九九八十一难，此为定数，一定少不得。为了调和儒道佛，作品还宣扬 三教归一 的思想。八十一难中，也有硬拼强凑的痕迹。连孙悟空的性格也起了相应的变化，尤其到西天之时，一向桀骜不驯的悟空，此时对佛，对玉帝表现了少有的虔诚，以至于他存有人有善念，天必从之 的信条。
最后需指出：《西游记》里存在着道理自道理，故事自故事，文章自文章三者平行的倾向，因此造成了内容上一定程度的混乱。小说的情节和议论各自为政，对有些人物有时褒有时贬，时而挪揄，时而赞扬，这样也易使人歪曲《西游记》的主题和其社会意义。