海瑞斗争的读后感整理(24)
2022-08-17 来源:百合文库
朱元璋的一个死对头，陈友谅。
陈友谅不像朱元璋那样是以实事求是的战斗方式而是传播迷信封建的方法来与朱元璋斗争的。在陈友谅的脑海中，亲情、友情、信义、忠诚什么的都是“天方夜谭”。那么，这也就注定了他不会成功，这也就是他失败的一个重要应素之一。就书中的一段话来概括陈友谅的一生：“陈友谅是一个传统意义上的坏人，但在那个乱世里，他的行为法者却是通用的选择。如果要生存下去，这似乎又是必然的选择。如果要生存下去，这似乎又是必然的选择，他的错误在于将这种法则发展到了极致，直到走火入魔的地步。迷信暴力，不讲基本的信义，使他丧失了人心。但他却又是一个真正的枭雄，他坏事做尽，却又敢作敢当。可惜，在那个乱世中，他只是个枭雄，真正的英雄是朱元璋。”
在这部书的第一册中，有一个小人物，但他在我心中是那么的伟大，他的一封遗书让我认识到，肉体的征服，不代表精神，灵魂上的屈服，他，就是文天祥！
“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
作者当年明月在书中写了，他痛恨那种故作高深的文章，其实，历史很精彩，所有的历史都很好看，写《明朝那些事儿》就是为了证明历史的精彩！
历史不仅很好看，也很耐人寻味，不是吗？
儒林外史的读后感 篇1
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提高自身知识储备，丰富自己的内心世界，增强自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗？
陈友谅不像朱元璋那样是以实事求是的战斗方式而是传播迷信封建的方法来与朱元璋斗争的。在陈友谅的脑海中，亲情、友情、信义、忠诚什么的都是“天方夜谭”。那么，这也就注定了他不会成功，这也就是他失败的一个重要应素之一。就书中的一段话来概括陈友谅的一生：“陈友谅是一个传统意义上的坏人，但在那个乱世里，他的行为法者却是通用的选择。如果要生存下去，这似乎又是必然的选择。如果要生存下去，这似乎又是必然的选择，他的错误在于将这种法则发展到了极致，直到走火入魔的地步。迷信暴力，不讲基本的信义，使他丧失了人心。但他却又是一个真正的枭雄，他坏事做尽，却又敢作敢当。可惜，在那个乱世中，他只是个枭雄，真正的英雄是朱元璋。”
在这部书的第一册中，有一个小人物，但他在我心中是那么的伟大，他的一封遗书让我认识到，肉体的征服，不代表精神，灵魂上的屈服，他，就是文天祥！
“孔曰成仁，孟曰取义。惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。”
作者当年明月在书中写了，他痛恨那种故作高深的文章，其实，历史很精彩，所有的历史都很好看，写《明朝那些事儿》就是为了证明历史的精彩！
历史不仅很好看，也很耐人寻味，不是吗？
儒林外史的读后感 篇1
高尔基说过：书是人类进步的阶梯。莎士比亚说：书是全世界的营养品。阅读经典，可以提高自身知识储备，丰富自己的内心世界，增强自己的精神力量，陶冶自己的高尚情操。
《儒林外史》以“功名富贵为一篇之骨”贯穿全文，全书的思想内容主要分为两个部分：一是对科举制度及儒林人士的严峻批判和辛辣讽刺；一是对理想社会和道德楷模的热切渴求。就如书中写道：蘧公孙由“名”的驱动来拜会马二先生，马二先生听说蘧公孙不曾致力于举业，便把举业与做官的紧密联系不加掩饰的揭示出来，充满讽刺之意。古人致力于举业来取得功名富贵，今朝很多人不也是如此吗？
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