关于洛阳的诗词读后感合计(2)

《故洛阳城有感》原文
作者：唐·杜牧
一片宫墙当道危，行人为尔去迟迟。
筚圭苑里秋风后，平乐馆前斜日时。
锢党岂能留汉鼎，清谈空解识胡儿。
千烧万战坤灵死，惨惨终年鸟雀悲。
《故洛阳城有感》注释
①故洛阳城:指汉、魏时的洛阳旧城。在今洛阳市东洛水北岸。此诗疑亦开成元年为监察御史、分司东都时作。
②筚圭苑:汉灵帝光和三年建，东筚圭苑周一千五百步，中有鱼梁台;西筚圭苑周三千三百步，均在洛阳宣平门外。见《后汉书·灵帝纪》及注。
③平乐馆:在洛阳故城西。东汉中平五年十月，灵帝曾自称无上将军，在此讲武。见《后汉书·灵帝纪》及注。
④锢党:禁锢党人。汉鼎:汉政权。鼎为传国重器，政权象征。东汉桓帝时，宦官擅权，横行不法，朝政日非。李膺、陈蕃等和太学诸生三万馀人互相褒重，猛烈抨击宦官集团。延熹九年宦官诬告李膺等人交结诸郡生徒，共为部党。于是桓帝下令逮捕党人，后放归田里，禁锢终身。灵帝时，李膺等人又因谋诛宦官败露，百馀人下狱死，六七百人遭流徙、监禁。李膺“考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢”。事见《后汉书·党锢列传》。
⑤清谈:谈论老庄玄理。晋王衍好清谈，有一次羯族人石勒行贩于洛阳，倚啸于上东门。王衍见之，对左右说:“向者胡雏，吾观其声，视有奇志，恐将为天下之患。”遂派人追捕，但石勒已离去。事见《晋书·石勒载记上》。又唐开元中张九龄认为胡人安禄山将乱幽州，主张趁其讨奚、契丹失败时杀掉他，以绝后患。但唐玄宗不听，说:“卿无以王衍知石勒而害忠良。”后遂酿成“安史之乱”。事见《新唐书·张九龄传》。
⑥坤灵:地神。
《故洛阳城有感》作者介绍
杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。更多古诗欣赏文章敬请关注“可可诗词频道”的杜牧的诗全集栏目。