王蒙个性极简庄子读后感汇编(20)

“太有意在意刻意经意为已营私，跑闹叫跳，私心就变成了杂念，动作就会变形，言语就会走板，态度就会失常，发挥就会受损，见解就会偏执，心态就会不安，你会变得唠叨、狭隘、神神经经、咋咋呼呼、鼠目寸光、小肚鸡肠、小人常戚戚、鬼鬼祟祟、气呼呼、恶狠狠……。最后只能是……，贻笑大方，一事无成，留下笑柄”。真是太精彩了、太形象了。过瘾。录在此，常看有益。愉悦会多此。
此刻，又想起黄帝的《阴符经》上的一句话：“天之至私，用之至公”，印象特别的深刻。之所以印象深刻，首先是触及了灵魂，心动了。之所以心动了，当然觉得合口味，与自己的价值观念相溶。源于此，请人把它刻在石头上，置于后院的门口，警戒心灵深处与此相悖的念头。
私，人之本性，习惯成自然，否定它，抛弃它，“无私”是很难，特别是在没有“私”的时候。但当“成私”后，“私”自然无，此“无”源于“成”。“私”特指私心、私情、私利、私财、私欲。“成”是有，有了就当然不需要，也就“无”了。“无”也是主观上的无，客观上还是自然而然的“成”，如果说没有自然而然的“成”，能够“无”，才是真境界。而我辈是建立在主观上“无”，客观上“成”的基础上的“无”，所以谈论“无”就显得苍白无力，没有底气，没有感召力。
也正是如此，当说出：“社会财富没有减少，偷就偷呗”后，就无话可说，不知道如何接招。当然，内心也有不争辩是最好的争辩，与其争辩图增烦恼，还不如让时间老人代我争辩的想法。“无私成私”是科学？是境界？是规律？自以为已经“无私”的我尚且如此肤浅理解“成私”，何况他人。但愿有一天，刻在石头的“天之至私，用之至公”，能够成为我思考问题的习惯性基础。