色彩的变化的读后感选录(8)
2022-08-17 来源:百合文库
通过对这一家庭深入的研究调查,作者对我国的家庭发展做出了一个推论:“目前,中国正处于一个社会和文化急剧变化的现代化的过程当中,传统的超核心家庭关系正在不可挽回的逝去,核心家庭化的过程将在今后的几代人中完成。到那时,中国社会将完成帕森斯假说中从变形的扩大家庭向核心家庭的转变;从以亲子轴为主的家庭向以夫妻轴为主的家庭的转变;从仅仅看重家庭价值的观念模式向个人、家庭、社会三种价值并重的观念模式转变。到那时,家庭主义将不再是中国文化的特色,祖先崇拜、父权制家庭中的权威与服从模式、以及超核心家庭关系所带来的痛苦与烦恼,全都会渐渐远去。中国的家庭与西方家庭之间的区别会变得越来越不明显,二者最终将趋于一致。”
对于这一推论,我总觉得有些绝对化,似有不妥的地方。我认为作者对于中国家庭模式转变的结论是比较合理的,也是必然发生的。但作者认为“家庭主义将不再是中国文化的特色,会渐渐远去,中国的家庭与西方家庭之间的区别会变得越来越不明显,二者最终将趋于一致。”这点,我是不完全赞同的。
作者通过研究推出中国家庭的一种发展趋势,那就是家庭小型化即核心家庭化的趋势。所有的超核心家庭关系,都正在变得越来趋疏远,趋来趋淡漠。要说清楚这种趋势,首先要了解几个概念:核心家庭、扩大家庭、以及传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。“核心家庭”是指一对夫妇及他们的未婚子女组成的家庭;“扩大家庭”是指任何通过血统、婚姻或收养联系起来的比核心家庭的范围更宽广的群体。扩大家庭又可以被划分为:传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。“传统的扩大家庭”是指一个建立在有亲戚关系的核心家庭的地理的邻近、经济的相互依赖的基础上,扩大团体的权威高于核心家庭,重点在超核心亲属关系上的家庭系统;“变形的扩大家庭”则是指核心家庭间的一套松散的亲属关系,核心家庭间虽然地理上分散并且各自独立,但重视和维护超核心亲属关系。
知道了这几个概念,对照我们中国,就可以发现:所谓扩大家庭并不是传统的扩大家庭,而是“变形的扩大家庭”,即一套松散的亲属网络,它虽然是由分散和各自独立的小家庭组成,但却重视和维护超核心亲属关系。
对于这一推论,我总觉得有些绝对化,似有不妥的地方。我认为作者对于中国家庭模式转变的结论是比较合理的,也是必然发生的。但作者认为“家庭主义将不再是中国文化的特色,会渐渐远去,中国的家庭与西方家庭之间的区别会变得越来越不明显,二者最终将趋于一致。”这点,我是不完全赞同的。
作者通过研究推出中国家庭的一种发展趋势,那就是家庭小型化即核心家庭化的趋势。所有的超核心家庭关系,都正在变得越来趋疏远,趋来趋淡漠。要说清楚这种趋势,首先要了解几个概念:核心家庭、扩大家庭、以及传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。“核心家庭”是指一对夫妇及他们的未婚子女组成的家庭;“扩大家庭”是指任何通过血统、婚姻或收养联系起来的比核心家庭的范围更宽广的群体。扩大家庭又可以被划分为:传统的扩大家庭和变形的扩大家庭。“传统的扩大家庭”是指一个建立在有亲戚关系的核心家庭的地理的邻近、经济的相互依赖的基础上,扩大团体的权威高于核心家庭,重点在超核心亲属关系上的家庭系统;“变形的扩大家庭”则是指核心家庭间的一套松散的亲属关系,核心家庭间虽然地理上分散并且各自独立,但重视和维护超核心亲属关系。
知道了这几个概念,对照我们中国,就可以发现:所谓扩大家庭并不是传统的扩大家庭,而是“变形的扩大家庭”,即一套松散的亲属网络,它虽然是由分散和各自独立的小家庭组成,但却重视和维护超核心亲属关系。