人文主义革命读后感合集(20)
2022-08-17 来源:百合文库
令人遗憾的是,茨威格并没有深入到中国的历史当中去,他并没有勇敢地撩开东方文化神秘而独具魅力的面纱,如果他知道在这片广袤的东方大地上曾经诞生过怎样传奇的人或故事的话,那我相信这本《人类的群星闪耀时》篇幅肯定要再翻一番了,程婴为了尽人臣忠义含辛茹苦抚养赵氏孤儿,待其成年后慷慨自刎而死。屈原为了故国倾覆悲以慨歌,后坦然投江自尽。陈吉思汗东征西伐,铁蹄铮铮远至波兰。张骞开拓丝绸之路,开创了亚欧文化交流的新格局,如果茨威格知道了这些瑰丽多姿的东方传奇,那他那颗富有浪漫与热情的文学家的心,又该怎样醉心于此呢?
回顾每一个人类群星闪耀的时刻,感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵,让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去,直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧!
《给河马刷牙》内容是作者安德烈对他的母亲说:“我觉得我将来的事业一定比不上你和爸爸……,要接受一个事实,那就是,你有一个极其平庸的儿子。”而龙应台回答:“对我而言,最重要的不是你是否有成就,而是你是否快乐。我要你用功读书,不因为我要你跟别人比,而是因为我希望你将来能拥有有选择的权利……”“平庸”是跟别人比,“心灵的安适”是跟自己比。
大部分父母恐怕无法像龙应台这样用理智压制着自己的担心,坦然承认孩子“年少清狂”的理所当然。我们的父母常常喜欢说的一句话是“我过的桥比你走得路还多”意欲于表达他们有
在母子的对话中,安德烈也有叛逆,也有与母亲意见不合而争执的时候,但是龙应台并没有急火攻心,而是选择尊重,很多时候,我们没有办法改变一个人的想法。中国有句古话叫“顺者为孝”,于是,我们的成长的字典里,往往会把那些听从长辈父母建议的人归为“好孩子”,这些孩子有了“好孩子”的光环,家人会无比为他自豪,甚至有一种现象叫“别人家的孩子”,家长们喜欢拿自己的孩子与之比较,然后对孩子进行谆谆教导循循善诱,希望自己的孩子能和“别人家的孩子”一样“乖巧听话”,可是,又有多少家长了解顶着“好孩子”的光环有多大的压力,了解孩子真正需要的是什么,或者你认为他们需要的东西其实是你自己的需要,导致他们没有勇气去寻找什么是他真正爱做的事情。不要把孩子作为我们登高望远的工具,我们领着孩子们登高望远,不是为了让整个世界看见我们,而是为了看到整个世界。
回顾每一个人类群星闪耀的时刻,感受英雄不朽而魁伟的灵魂与心灵,让英雄的故事顺着那奔腾汹涌的历史的江流一代又一代地传递下去,直到历史创造出属于又一个时代的真正英雄。这或许就是茨威格想给全人类所表达的一种诚挚而热切的嘱托吧!
《给河马刷牙》内容是作者安德烈对他的母亲说:“我觉得我将来的事业一定比不上你和爸爸……,要接受一个事实,那就是,你有一个极其平庸的儿子。”而龙应台回答:“对我而言,最重要的不是你是否有成就,而是你是否快乐。我要你用功读书,不因为我要你跟别人比,而是因为我希望你将来能拥有有选择的权利……”“平庸”是跟别人比,“心灵的安适”是跟自己比。
大部分父母恐怕无法像龙应台这样用理智压制着自己的担心,坦然承认孩子“年少清狂”的理所当然。我们的父母常常喜欢说的一句话是“我过的桥比你走得路还多”意欲于表达他们有
在母子的对话中,安德烈也有叛逆,也有与母亲意见不合而争执的时候,但是龙应台并没有急火攻心,而是选择尊重,很多时候,我们没有办法改变一个人的想法。中国有句古话叫“顺者为孝”,于是,我们的成长的字典里,往往会把那些听从长辈父母建议的人归为“好孩子”,这些孩子有了“好孩子”的光环,家人会无比为他自豪,甚至有一种现象叫“别人家的孩子”,家长们喜欢拿自己的孩子与之比较,然后对孩子进行谆谆教导循循善诱,希望自己的孩子能和“别人家的孩子”一样“乖巧听话”,可是,又有多少家长了解顶着“好孩子”的光环有多大的压力,了解孩子真正需要的是什么,或者你认为他们需要的东西其实是你自己的需要,导致他们没有勇气去寻找什么是他真正爱做的事情。不要把孩子作为我们登高望远的工具,我们领着孩子们登高望远,不是为了让整个世界看见我们,而是为了看到整个世界。