三闲集读后感500集合(12)

〔9〕指《庆祝沪宁克服的那一边》，载一九二七年五月五日《国民新闻》副刊《新出路》，现收入《集外集拾遗补编》。
〔10〕大乘佛教公元一、二世纪间形成的佛教宗派。大乘是对小乘而言。小乘佛教主张“自我解脱”，要求苦行修炼;大乘佛教则主张“救度一切众生”，强调尽人皆可成佛，一切修行应以利他为主。
〔11〕居士这里指在家修行的佛教徒。
〔12〕三廉形似杨桃而略大的水果。
〔13〕纸冠高长虹在《狂飙》第五期(一九二六年十一月七日)《1925北京出版界形势指掌图》中，攻击鲁迅说：“直到实际的反抗者从哭声中被迫出校后……鲁迅遂戴其纸糊的权威者的假冠入于身心交病之状况矣!”
〔14〕“饱食终日，无所用心”语见《论语·阳货》。
〔15〕“群居终日，言不及义”语见《论语·卫灵公》。
〔16〕“一手奠定中国的文坛”这是新月书店吹嘘
〔17〕宋云彬(1897—1979)浙江海宁人，作家。当时任《黄埔日报》编辑。
〔18〕拉狄克(KANAPIQGO，1885—?)苏联政论家。早年曾参加无产阶级革命运动，一九三七年以“阴谋颠覆苏联”罪受审。他写的《无家可归的艺术家》，刘一声译，载《中国青年》第六卷第二十、二十一期合刊(一九二六年十二月)。
〔19〕叶遂宁(CAAARSGJTJ，1895—1925)通译叶赛宁，苏联诗人。他以描写宗法制度下农村田园生活的抒
〔20〕梭波里(AAUKVKFW，1888—1926)苏联“同路人”作家他在十月命后曾经接近革命，但终因不满于当时现实而自杀。
一、书籍简介
《孔乙己》是近代文学巨匠鲁迅所著的短篇小说，最早发表在1919年4月《新青年》第六卷第四号，后编入《呐喊》，是鲁迅在“五四”运动前夕继《狂人日记》之后第二篇白话小说。
小说描写了孔乙己在封建腐朽思想和科举制度毒害下，精神上迂腐不堪、麻木不仁，生活上四体不勤、穷困潦倒，在人们的嘲笑戏谑中混度时日，最后被封建地主阶级所吞噬的悲惨形象。篇幅不长，但是深刻揭露了当时科举制度对知识分子精神的毒害和封建制度“吃人”的本质，具有强烈的反封建意义。