卢氏教泽碑读后感锦集(78)
2022-08-17 来源:百合文库
(4).住宅的美称。 宋 陆游 《寄邓公寿》诗:“高标瑶树与琼林,灵府清寒出苦吟。海内十年求识面,江边一见即论心。” 清 金农 《秋雨小止杂书遣怀简陈学士》诗之三:“縹緲 王屋 西,昨秋踵灵府。”
灵宇, líng yǔ 基本解释
(1).祠堂;寺庙。《艺文类聚》卷八七引 汉 蔡邕 《伤故栗赋》:“树遐方之嘉木兮,于灵宇之前庭。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“眷言灵宇,载怀兴葺。” 刘良 注:“灵宇,寺也。” 宋 钱惟演 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“闲园露草开三径,灵宇华灯烛九光。” 明 刘基 《步虚词》之一:“太微啟灵宇,紫殿含祥风。”
(2).对死者生前居处的美称。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》:“ 芙蓉 仙人(自注: 石曼卿 也。)旧游处,苍藤翠壁初无路……花间石室可容车,流苏宝盖窥灵宇。”
灵圉, líng yǔ 基本解释
神仙的总称。《史记·司马相如列传》:“灵圉燕於閒观, 偓佺 之伦暴於南荣。” 司马贞 索隐引 张揖 曰:“众仙号。”一说,仙人名。 裴駰 集解引 郭璞 曰:“ 灵圉 , 淳圉 ,仙人名也。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“登 崑崙 而北首兮,悉灵圉而来謁。” 王逸 注:“灵圉,众神也。”一本作“灵圄”。
灵筵, líng yán 基本解释
供亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
灵兆, líng zhào 基本解释
(1).对占卦的敬称。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“神卦灵兆,古文毕发。” 李善 注:“蓍曰卦,龟曰兆,神、灵,尊之也。” 李周翰 注:“神卦灵兆,卜筮也。”
灵宇, líng yǔ 基本解释
(1).祠堂;寺庙。《艺文类聚》卷八七引 汉 蔡邕 《伤故栗赋》:“树遐方之嘉木兮,于灵宇之前庭。”《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“眷言灵宇,载怀兴葺。” 刘良 注:“灵宇,寺也。” 宋 钱惟演 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“闲园露草开三径,灵宇华灯烛九光。” 明 刘基 《步虚词》之一:“太微啟灵宇,紫殿含祥风。”
(2).对死者生前居处的美称。 宋 苏轼 《和蔡景繁海州石室》:“ 芙蓉 仙人(自注: 石曼卿 也。)旧游处,苍藤翠壁初无路……花间石室可容车,流苏宝盖窥灵宇。”
灵圉, líng yǔ 基本解释
神仙的总称。《史记·司马相如列传》:“灵圉燕於閒观, 偓佺 之伦暴於南荣。” 司马贞 索隐引 张揖 曰:“众仙号。”一说,仙人名。 裴駰 集解引 郭璞 曰:“ 灵圉 , 淳圉 ,仙人名也。”《楚辞·刘向<九叹·远游>》:“登 崑崙 而北首兮,悉灵圉而来謁。” 王逸 注:“灵圉,众神也。”一本作“灵圄”。
灵筵, líng yán 基本解释
供亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
灵兆, líng zhào 基本解释
(1).对占卦的敬称。《文选·扬雄<剧秦美新>》:“神卦灵兆,古文毕发。” 李善 注:“蓍曰卦,龟曰兆,神、灵,尊之也。” 李周翰 注:“神卦灵兆,卜筮也。”