柳宗元和永州山水的读后感集合(4)

柳宗元从韦彪寓所出来，见东南方向红光冲天，烟尘蔽空。他疾步向住所龙兴寺走去。谁知龙兴寺正遭火灾。待他赶到现场，火已被邻居扑灭，只有余烟缭绕，焦味刺鼻。这是他居住以来第四次遭受火灾了。他觉得这地方虽然清静，但火灾频繁，决非安身之处。
几天后，他便搬至城郊潇水的西岸居住。住屋门前有—条小河，原来叫冉溪，两岸竹木繁茂，飞红点翠，影映流波如染，故又名“染溪”。他到这里住下以后，自比愚公，就把小河改名为愚溪;把溪边的小丘叫愚丘;把附近的清泉叫愚泉;把绕过屋后的小沟叫愚沟;他还砌石拦起一个水池，取名为愚池;在池东造了一座小屋，叫愚堂;在池南建了个小亭，叫愚亭;又把池岛叫愚岛。这就是所谓“永州八愚”。柳宗元就这些风景写了“八愚诗”。一天午后，柳宗元在书房闭目养神。忽然，一位须眉皆白的老者向他走来，满脸怒气，指着他的鼻子，向他提出抗议。说这冉溪本是既清且美，可以灌溉农田，又便利舟船运输，朝夕载货渡人，为什么要名不副实地安上一个“愚”的名字来侮辱它呢?柳宗元向那老者解释说：愚者是“诚无其实”的，只不过被那些自称为“智者”的人看成“愚”罢了，譬如他自己被当作罪人贬到“远王都三千余里”的永州，只不过是因为触犯了自称“聪明皎厉，握天子有司之柄”的权贵而遭到的打击，其实完全是无罪的。
说得那老者怒消气散。他问老人家住何处?老人回答说就住在这被称为愚溪的冉溪之上，本是这里的溪神。柳宗元正要仔细打量这位溪神时，双目猛睁，醒来了，原来是一场梦。后来，他把这一梦遇写成了《愚溪对》一文。
现在，柳宗元已住进这山水之间了。他以山为朋，以水为侣，天天放情山水，自得其趣，幽然兴会，倾注笔端。
柳宗元带着他的同伴，提着酒瓮，挑着果肴，登山一定要登上山顶，一见山林必须走到它的尽头，一见溪流一直要找到它的源头和流向。只要听说哪里有深泉怪石，再远的地方也要身临其境，亲睹为快。每到—个优美的去处，便分开草丛，席地而坐，倒完瓮里韵酒，个个喝得烂醉，醉后便互相靠在对方的身上，不知不觉地进入了梦乡。大家意念中有最好的境界，梦里也在这种境界中获得同样的趣味。睡醒了，便兴尽而归。