读昆明旅行读后感集合(18)
2022-08-17 来源:百合文库
解,实则,文化是一种精神,一种追求,一种压迫,一种力量!文化是美丽的、痛苦的、感
人的、悲愤的,是包容一切的! 书中纵横捭阖指点千年文化,激扬的气魄与感伤同在,让我
时喜时悲,感慨万千。一切,对于某些人来说是世界;而世界,对于某些人来说是文化了。这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的
范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧
面,令人为之汗颜。看完这本书。让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。 并非所有的废墟都能体现“悲剧精神”,也并非所有的悲剧都讲化为废墟。废墟是一种常
态,废墟中走出的人才值得关注。 虽“败”犹荣。我实在读完余老的《废墟》后,想到这个
词的。欢乐固然悲壮,但那毕竟转瞬即逝,只有那一份悲壮,才可以刻骨铭心,成为永恒。
于是,在完美与残缺面前,我依然选择了残缺——就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣
与莫高窟的沉寂优雅。因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落?? 废墟:是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶。不同的人们从废墟中读到不同的
答案;废墟是文化的起点,从没有文字记载开始,我们的祖先就留下了一座又一座废墟。甲
骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化,等等,得以汇成熠熠生辉的五千年文
明长河。废墟更是历史的起点,如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟,我们
从哪去解读历史。文化:在尽美尽善的大网里过滤后,就只剩下一部流传五千年的儒家文化。
然而,屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅、白先勇却是时代的批判者,“他们保存了废墟,
净化了悲剧,于是,也出现了一种真正深沉的文学”。“雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫
人的、悲愤的,是包容一切的! 书中纵横捭阖指点千年文化,激扬的气魄与感伤同在,让我
时喜时悲,感慨万千。一切,对于某些人来说是世界;而世界,对于某些人来说是文化了。这书里写的,有历史上的匆匆过客,有漂泊一生的落魄文人,有空守着古老文化遗产的
范钦的后代们,有淳朴善良但又愚昧无知地剥夺美的人。深刻地刻画了一个又一个文化的侧
面,令人为之汗颜。看完这本书。让我印象最深的便是对于“废墟文化”的描写。 并非所有的废墟都能体现“悲剧精神”,也并非所有的悲剧都讲化为废墟。废墟是一种常
态,废墟中走出的人才值得关注。 虽“败”犹荣。我实在读完余老的《废墟》后,想到这个
词的。欢乐固然悲壮,但那毕竟转瞬即逝,只有那一份悲壮,才可以刻骨铭心,成为永恒。
于是,在完美与残缺面前,我依然选择了残缺——就如同我深深地眷恋着圆明园的断壁残垣
与莫高窟的沉寂优雅。因为它们昭示着那些朝代的兴盛与衰落?? 废墟:是人生的起点,它装着真善美,也藏着假丑恶。不同的人们从废墟中读到不同的
答案;废墟是文化的起点,从没有文字记载开始,我们的祖先就留下了一座又一座废墟。甲
骨文化、父系文化、母系文化、河套文化、仰韶文化,等等,得以汇成熠熠生辉的五千年文
明长河。废墟更是历史的起点,如果没有发现埋藏在漫漫黄沙和厚厚尘土之下的废墟,我们
从哪去解读历史。文化:在尽美尽善的大网里过滤后,就只剩下一部流传五千年的儒家文化。
然而,屈原、杜甫、曹雪芹、孔尚任、鲁迅、白先勇却是时代的批判者,“他们保存了废墟,
净化了悲剧,于是,也出现了一种真正深沉的文学”。“雪峰是伟大的,因为满坡掩埋着登山者的遗体;大海是伟大的,因为处处漂浮着船楫