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有无相生第一则读后感集锦(30)

2022-08-17 来源:百合文库
草木之生也柔脆,其死也枯槁。
故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
是以兵强则灭,木强则折。
强大处下,柔弱处上。
老子:「道德经」:第七十七章
天之道,其犹张弓欤。
高者抑之,下者举之;
有余者损之,不足者补之。
天之道,损有余而补不足。
人之道,则不然,损不足以奉有余。
孰能有余以奉天下,唯有道者。
是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
老子:「道德经」:第七十八章
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
弱之胜强,柔之胜刚,
天下莫不知,莫能行。
是以圣人云:
「受国之垢,是谓社稷主;
受国不祥,是为天下王。」
正言若反。
老子:「「道德经」」:第七十九章
和大怨,必有余怨;
报怨以德,安可以为善。
是以圣人执左契,而不责于人。
有德司契,无德司彻。
天道无亲,常与善人。
老子:「道德经」:第八十章
小国寡民。
使有什伯之器而不用;
使民重死而不远徙。
虽有舟舆,无所乘之,
虽有甲兵,无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
邻国相望,鸡犬之声相闻,
民至老死,不相往来。
老子:「道德经」:第八十一章
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
圣人不积,既以为人己愈有,
既以与人己愈多。
天之道,利而不害;
圣人之道,为而不争。
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