读了瘟疫后的读后感合集(6)

令人疑惑的是，里厄虽然坚决不帮助朗贝尔出城，但他并不阻止他。如里厄所言，他无法确保朗贝尔没有携带鼠疫杆菌。若鼠疫越过了城门的封锁，更多人将会因此死亡，这本质上与里厄的信条相悖。与其说这是作者为了削弱里厄身上的英雄光环而刻意为之，不如说这源于“理解”。就像他并不揭发嫌犯科塔尔一样，未来的灾祸轻于眼前人的痛苦，而他只活在当下。
《罗索河瘟疫》是一篇巨大的悲剧性短篇。这种悲剧让人难以接受，也使我不知道从某个角度来给予阐释，我的阐释只能是模糊的诉说而已，我只能行走在它的边缘，沿着罗索河的岸走着，闻不到瘟疫的气息，我只是眼睁睁地观看着领条一家人的纷纷惨死，而找不到一个可以让他们不死的理由!
作者让这一家三口通通去死不知道是不是很不负责，领条的死是因为他原本就有病也许可以作为一个理解，但是往更深层次一想，领条却又是最不应该死的。他是这场“瘟疫”里唯一清醒的人，但他的患病史却把它置为了一个最不清醒的人，一个乱讲胡话的人。这让我联想起余华的《河边的错误》，警察杀了杀人的精神病患者，为了躲罪，他自己装精神病，但后来却真成了精神病患者。这两个故事有很大的不同，却又是在共同地陈述着一个现象，患病者在清醒与不清醒之间难以区别。余华让清醒的人变成了精神病，迟子建把病人写成最清醒的人，余华让精神病人杀人，迟子建让正常人杀人，余华让正常人变成了精神病，迟子建让病人及其家属都死去!看似牛头不对马嘴，但却又还透视出了一个更为深沉的东西，社会环境逼得人在病与没病之间晃荡。
迟子建把领条一家都推向了死亡，不能不说这很决绝，但却没有余华狠，没有那种“生不如死”的感觉。死在某种程度上讲是比患病更伟大的，尤其是在这篇《罗索河瘟疫》里，患病的清醒者得不到承认，他的言语也成了“病”话、胡话，一个人被所有人
领条的死给了罗索河一段看似安谧的短暂时间，但却蜷伏着更大的惨剧。领条的母亲本来已经对领条有了好转的希望的，对别利(领条的哥哥)却看到了他父亲般的绝望，但当领条死后，希望也就这样破灭了。