哈姆雷特名著读后感汇编(8)
2022-08-17 来源:百合文库
他一直对父亲的死心存疑问,所以当霍拉旭等人说看见他父亲的鬼魂时,他虽然表示奇怪,但基本上表示相信。似乎他关于他父亲的猝死已经有某种预感,他已有假定的“答案”。他愿意去守夜,去和这个鬼魂相见。当他真的见到父亲的"鬼魂后,他果断地朝它走去,此时没有什么比真相更重要了。他把生命“看得不值一枚针”,而坚信他的灵魂是永生不灭的。
西方基督教义里,“灵”是存在的。像图尼埃尔在《愿欢乐常在》中写到的,比多什,就象征世俗化和功利化的“肉”,是侧重物质的概念。而他的另一个名字,拉斐尔,则象征精神深处的“灵”,它不被外在的世俗所打扰。米兰?昆德拉在《不能承受的生命之轻》中,就探讨了灵与肉,轻与重的关系。灵魂可以离肉体而独立存在,它不依附于任何个体。而生命中我们无法忍受的不仅是生活带给我们的沉重负担,还有人生的空虚乏味,漫无目的。
他在和父亲的鬼魂的对话中知道了父亲的死因,他的灵魂召唤他去看清真相,于是开始了全剧的主线——复仇。他认为这不仅是家族内的复仇,更是一项重整乾坤的重任。不过哈姆雷特没有驾驭好人生的轻与重,一方面他肩负着这样的重任,另一方面却用一种更加沉重的思维来引导他前行,从而羁绊了他前进的脚步,使他的行动发生偏差和停滞。灵魂应该超然于世,不被其他事物打扰,但他常常被他自己的各种各样的思考所束缚。
周围世界的虚伪和心计,特别是波格涅斯的谄媚和诡计多端,让他的“理想世界”连遭打击,让哈姆雷特渐渐看清了世界的真相。在他的眼里,世界已经成了“一座很大的牢狱”,而“丹麦是其中最坏的一间”。这时的哈姆雷特认清了他所生活的这个世界的本质,是他人生的一大进步。
西方基督教义里,“灵”是存在的。像图尼埃尔在《愿欢乐常在》中写到的,比多什,就象征世俗化和功利化的“肉”,是侧重物质的概念。而他的另一个名字,拉斐尔,则象征精神深处的“灵”,它不被外在的世俗所打扰。米兰?昆德拉在《不能承受的生命之轻》中,就探讨了灵与肉,轻与重的关系。灵魂可以离肉体而独立存在,它不依附于任何个体。而生命中我们无法忍受的不仅是生活带给我们的沉重负担,还有人生的空虚乏味,漫无目的。
他在和父亲的鬼魂的对话中知道了父亲的死因,他的灵魂召唤他去看清真相,于是开始了全剧的主线——复仇。他认为这不仅是家族内的复仇,更是一项重整乾坤的重任。不过哈姆雷特没有驾驭好人生的轻与重,一方面他肩负着这样的重任,另一方面却用一种更加沉重的思维来引导他前行,从而羁绊了他前进的脚步,使他的行动发生偏差和停滞。灵魂应该超然于世,不被其他事物打扰,但他常常被他自己的各种各样的思考所束缚。
周围世界的虚伪和心计,特别是波格涅斯的谄媚和诡计多端,让他的“理想世界”连遭打击,让哈姆雷特渐渐看清了世界的真相。在他的眼里,世界已经成了“一座很大的牢狱”,而“丹麦是其中最坏的一间”。这时的哈姆雷特认清了他所生活的这个世界的本质,是他人生的一大进步。