百合文库
首页 > 文库精选

不尚贤道德经读后感汇合(54)

2022-08-17 来源:百合文库
夫兵者,不祥之器,
物或恶之,故有道者不处。
君子居则贵左,用兵则贵右。
兵者不祥之器,非君子之器,
不得已而用之,恬淡为上。
胜而不美,而美之者,是乐杀人。
夫乐杀人者,则不可得志于天下矣。
吉事尚左,凶事尚右。
偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。
杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。
老子:「道德经」:第三十二章
道常无名。
朴虽小,天下莫能臣。
侯王若能守之,万物将自宾。
天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。
始制有名,名亦既有,
夫亦将知止,知止可以不殆。
譬道之在天下,犹川谷之于江海。
老子:「道德经」:第三十三章
知人者智,自知者明。
胜人者有力,
自胜者强,知足者富。
强行者有志。
不失其所者久。
死而不亡者寿。
老子:「道德经」:第三十四章
大道泛兮,其可左右。
万物恃之以生而不辞,功成而不有。
衣养万物而不为主。常无欲可名于小;
万物归焉而不为主,可名为大。
以其终不自为大,故能成其大。
老子:「道德经」:第三十五章
执大象,天下往。
往而不害,安平泰。
乐与饵,过客止。
道之出口,淡乎其无味,
视之不足见,听之不足闻,用之不足既。
老子:「道德经」:第三十六章
将欲歙之,必故张之;
将欲弱之,必故强之;
将欲废之,必故兴之;
将欲取之,必故与之。
是谓微明。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
猜你喜欢