鲁迅小说非攻三百字读后感集合(16)
2022-08-17 来源:百合文库
(7)阿廉作者虚拟的人名。在《墨子·贵义》中有如下的一段记载:“子墨子仕人于卫,所仕者至而反。子墨子曰:‘何故反?’对曰:‘与我言而不当。曰待女(汝)以千盆;授我五百盆,故去之也。’子墨子曰:‘授子过千盆,则子去之乎?’对曰:‘不去。’子墨子曰:‘然则非为其不审也,为其寡也。’”
(8)耕柱子和下文的曹公子、管黔敖、禽滑?,都是墨翟的弟子。分见《墨子》中的《耕柱》、《鲁问》、《公输》等篇。
(9)计爱无父这是儒家孟轲攻击墨家的话,见《孟子·
(10)公输般般或作班,《墨子》中作盘,春秋时鲁国人。曾发明创造若干奇巧的器械,古书中多称他为“巧人”。
(11)钩拒参看本篇注(24)。
(12)关于墨翟赶路的情况,《战国策·宋策》有如下记载:“公输般为楚设机,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。”又《淮南子·修务训》也说:“昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之,自鲁趋而往,十日十夜,足重茧而不休息,裂裳裹足,至于
(13)都城指宋国的国都商丘(今属河南省)。
(14)这里曹公子的演说,作者寓有讽刺当时国民政府政府的意思。一九三一年日本帝国主义侵占我国东北后,国民政府政府采取不抵抗主义,而表面上却故意发一些慷慨激昂的空论,以欺骗人民。
(15)连弩指利用机械力量一发多欠的连弩车。见《墨子·备高临》。
(16)
(17)赛湘灵作者根据传说中湘水的女神湘灵而虚拟的人名。传说湘灵善鼓瑟,如《楚辞·远游》中说:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《下里巴人》,是楚国一种歌曲的名称。《文选》宋玉《对楚王问》中说:“客有歌于
(18)兽环大门上的铜环。因为铜环衔在铜制兽头的嘴里,所以叫做兽环。
(19)告帮在旧社会,向有关系的人乞求钱物帮助,叫告帮。
(20)关于墨翟坐不住的事,在《文子·自然》和《淮南子·修务训》中都有“墨子无暖席”的话,意思是说坐席还没有温暖,他又要上路了(《文子》旧传为老聃弟子所作)。
(8)耕柱子和下文的曹公子、管黔敖、禽滑?,都是墨翟的弟子。分见《墨子》中的《耕柱》、《鲁问》、《公输》等篇。
(9)计爱无父这是儒家孟轲攻击墨家的话,见《孟子·
(10)公输般般或作班,《墨子》中作盘,春秋时鲁国人。曾发明创造若干奇巧的器械,古书中多称他为“巧人”。
(11)钩拒参看本篇注(24)。
(12)关于墨翟赶路的情况,《战国策·宋策》有如下记载:“公输般为楚设机,将以攻宋。墨子闻之,百舍重茧,往见公输般。”又《淮南子·修务训》也说:“昔者楚欲攻宋,墨子闻而悼之,自鲁趋而往,十日十夜,足重茧而不休息,裂裳裹足,至于
(13)都城指宋国的国都商丘(今属河南省)。
(14)这里曹公子的演说,作者寓有讽刺当时国民政府政府的意思。一九三一年日本帝国主义侵占我国东北后,国民政府政府采取不抵抗主义,而表面上却故意发一些慷慨激昂的空论,以欺骗人民。
(15)连弩指利用机械力量一发多欠的连弩车。见《墨子·备高临》。
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(17)赛湘灵作者根据传说中湘水的女神湘灵而虚拟的人名。传说湘灵善鼓瑟,如《楚辞·远游》中说:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”《下里巴人》,是楚国一种歌曲的名称。《文选》宋玉《对楚王问》中说:“客有歌于
(18)兽环大门上的铜环。因为铜环衔在铜制兽头的嘴里,所以叫做兽环。
(19)告帮在旧社会,向有关系的人乞求钱物帮助,叫告帮。
(20)关于墨翟坐不住的事,在《文子·自然》和《淮南子·修务训》中都有“墨子无暖席”的话,意思是说坐席还没有温暖,他又要上路了(《文子》旧传为老聃弟子所作)。