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历史大脉络读后感400选录(10)

2022-08-16 来源:百合文库
就《人类简史》而言,历史主线的拿捏并没有太出人意表,对于熟稔全球化叙事的我们来说,肯定觉得人类历史就是一部“大合流”的故事的说法,往好了说是题中应有之义和“正确的废话”,往坏了说还有从现状倒推历史之嫌。尤瓦尔·赫拉利的出彩之处在于用“三次革命”即认知革命、农业革命和科学革命的框架来拢住人类发展进程,并用金钱、宗教和帝国这三个承载驱动力和凝聚力的工具,来阐释四海为家的人类是如何走到“天下一家”的。
手握这些颇为新颖的组织性符号之后,尤瓦尔·赫拉利就可以从容不迫地讲述人类的故事了。而给他的故事添彩的是,他把学术通俗化,也即把《三国志》白话为《三国演义》的能力。比如讲到印度的种姓制度是作为入侵者的雅利安人为“说服”被征服者认命而“发明”出的一种秩序,让人想到马克斯·韦伯在《印度的宗教:印度教与佛教》中的相关论述。再比如汽车生产流水线上的工人虽然挣的比从前一个鞋匠多上许多,但从来享受不到从头到尾完成一个产品的快感,无疑是马克思关于人类“异化”的通俗版表达。
尽管尤瓦尔·赫拉利对人类大历史的把握给人以得心应手之感,《人类简史》的字里行间却充满了惶惑不安之情:人类历史并没有所谓的规律,而是充满了随机的选择,人们更多时候不是在“创造”历史,而是将错就错。人类的来时路固然崎岖泥泞,充满因恐惧而生的暴力和自以为是的偏见,未来的发展也并非全局在握,种种快速演进的科技进步或将给人类带来种种始料未及的风险。
《人类简史》读后感三
《人类简史》,类似于《枪炮、病菌与钢铁》,是从宏观尺度描述整个人类的历史与发展。作者把人类的发展分为了三个阶段:认知革命、农业革命、科学革命。
认知革命描述了智人如何在这个星球上占据了统治的地位,不仅征服了原本居住在生物链顶层的凶猛动物,而且消灭了其他智慧生物,比如尼安德特人。其他在金字塔顶端的动物花费了几百万年登顶,而自然在这个过程中也达到新的平衡。人类转眼就登上顶端,不仅生态系统猝不及防,就连人类自己也不知所措。人类历史上众多的灾难,不论是生灵涂炭还是生态遭逢的浩劫,其实都源自这场过于仓促的地位跳跃。
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