菩萨蛮梅雪周邦彦读后感整理(18)

第三四句“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”接上。此句平平， “懒”与“迟”及 一“弄”字，均言女子醒来起床较晚，梳洗亦嫌琐碎无心情，暗示其悒郁难了，读者隐约能感受到一种昨宵梦醒后的"惆怅。
第五六句“照花前后镜，花面交相映”，其来有自，庾信《行雨山铭》云：“树入床头，花来镜里，草缘山同，花红面似。”废名在随笔《三竿两竿》里谈六朝文引用过，言及知堂曾说：“可见他们写文章是乱写的，四句里头两个花字。”废名因赞叹道“所谓活色生香难学也。”古文忌字面重复，但诗词则可例外，有时重复还有特别回环韵味。这两句重复得何其自然，写女子美貌，不直接点明或繁缛雕镂，只言人与花一样，则避开了滥俗。
最后二结句“新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”尤其奇妙，写到女子更衣即戛然而止，但意味不尽。想象那女子梳妆完毕，将衣穿上，偏偏这衣上绣着双双金鹧鸪，女子又偏偏看见，暗示心底渴慕与情人厮守之情，亦衬出女子相思的寂寞孤单。以物描画心理活动，竟是非常现代的手法，然而何其含蓄。
通观全词写一女子睡起梳妆更衣之过程耳， 再平常不过事，其物与环境如此华贵也，而心却积愁难去，对照反差如此强烈，以此写情技艺如此千回多姿，折人心魄，令人感慨惊叹。
李清照(1084一约1151)，自号易安居士，济南(今山东济南市)人。她的父亲是李恪非，曾以文章受知于苏轼，知名于文苑，南宋时甚至有人说他的文章是“自太史公后，一人而已”(见宋人韩
宋人说李清照在赵明诚去世后曾改嫁张汝州，未几又离异了。这在她自己的一些残编断简的文字里也多少透出些消息。可是从明清一至近世，有很多人出来为清照辩诬，主张清照并未改嫁，改嫁之说不过宋人诬陷。士林何以对清照改嫁与否竞震动如此?我看这已不是一个“词学”问题，而是一个“文化”问题了;亦非只是一个学术问题，大抵也有观念问题。女之改嫁，实属常事，清照似无例外之理。
要是改嫁，盖出无奈，其中原由，殊难考校。再适不久，旋即反目，看来是一