中国佛教哲学读后感汇聚(10)

三、精华摘录
p2哲学家必须对于人生反思的思想,然后有系统地表达他的思想,人生论、宇宙论、知识论都是从这个类型的思想产生的；
p4哲学的功用不在于增加积极的知识,（指关于实际的信息）,而在于提高精神的境界,达到超乎现世的境界,获得高于道德的价值；
p6中国哲学的价值在于,成为圣人,圣人的最高成就是个人与宇宙的同一；
结庐在人间,而无车马喧；问君何能尔,心远地自偏；采菊东篱下,悠然见南山；山气日夕佳,飞鸟相与还；此中有真意,欲辨已忘言；
p24中国哲学的方法论,概念的类型有两种,一种用直觉得到；一种用假设得到的；直觉得到的概念有三种可能的类型,已区分的审美连续体概念,不定的或未区分的连续体概念,区分的概念
p43孔子强调仁和义.义是指事之宜,即应该；仁强调,不光是指魔一种特殊德性,而是指一切德性的总和；
忠,肯定方面是指己之所欲亦施于人；否定方面是指,已所不欲,勿施于人；
知命,是指承认世界本来存在的必然性,对于外在的成败也就无所萦怀；
p47孔子三十而立,是指他这时候懂得了礼,言行都很得当；四十而不惑,是指他这时候已成为知者,50,60而知天命,是指认识到超道德的价值.
p82惠施至大无外,谓之大一；至小无内,谓之小一；发现了超乎形象的世界；
p103获得幸福的方法庄子,自由发展我们的自然本性,可以使我们得到一种相对幸福；
圣人由于对万物自然本性有理解,他的心就不受世界变化的影响.用这种方法,他就不依赖外在事物,因而他的幸福也就不受外界事物的限制；可以说已经得到绝对幸福.
p153法家韩非子.势:是指权利,权威；法:是指法律法制；术是指办事用人的`方法和艺术,也就是政治手腕；
p222新道家.圣人高度理解万物之性,所以他的心不受万物变化的影响.他以理化情