巴彦淖尔游记读后感集合(6)

作者“a祈晴娃娃b”在文章的结尾说道：“在生活中，父母们对子女的关心和疼爱都或许一样也或许不一样，就如同那些‘哑巴’们，有的人选择背着过有的人选择抱着过，也有人选择牵着过，有人选择只拉着衣袖过，父母们有的可能会在从小为你打点一切，有的会在耳边念着关心的话语，有的会花钱给孩子买一切想要的东西，有的会把孩子放在怀里不让受任何一点风雨。而我父亲这一切他都不会，他会让我按自已的意愿去做自己想做的事，会在旁边给我建议。却从来不强迫我做任何我不想做的事情，而不管我做的对还是错，他都默默的承受着一切我为他带去的任何烦恼与忧伤。为我处理一切我不能处理的事情。然而这一切我却浑然不知。”
作者在文章里明显流露出了一种忏悔，一种对曾经关心过、爱护过他，而他自己又忽略了这种关心与爱护的人的忏悔。父母是自私的，父母又是无私的。这种自私与无私都是因为对自己孩子的爱。自从母亲怀上孩子的一刻，父母就将他视为了自己生命的一部分，关爱他，呵护他。
《东周列国志》中记载了管仲对齐桓公的一段对话：
桓公曰：“易牙烹其子，以适寡人口，是爱寡人胜于爱子，尚可疑耶？”仲对曰：“人情莫爱与子。其子且忍之，何有于君？”桓公曰：“竖刁自宫以事寡人，是爱寡人胜于爱身，尚可疑耶？”仲对曰：“人情莫重于身。其身且忍之，何有于君？”桓公曰：“卫公子开方去其千乘之太子，而臣于寡人，以寡人之爱幸之也。父母死不奔丧，是爱寡人胜于父母，无可疑矣。”仲对曰：“人情莫亲于父母。其父母且忍之，又何有君？且千乘之封，人之大欲也。弃千乘而就君，其所望有过于千乘者矣。君必去之勿近，近必乱国！”
依管仲之言，不爱子，不爱身，不爱父母的人，一定是大奸之人。父母已经用自己疼爱孩子的言行告诉了孩子“爱子”的道理，但“爱身”、“爱父母”的道理孩子还不一定理解。只有父母的爱由自私变成无私时，孩子的爱也会变得无私了！爱只有在无私时，才能转化成一种责任！有责任感的人，才会用心做好每一件事。培养孩子，就是培养他们的责任心。这就是素质教育！