芸室铭读后感200字精练(66)

《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。如果说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神可是是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把基督徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自我内心的人。这是悟性的开启，是人认识自我和神灵的最关键一步他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自我。他们和赛内加一样，试着借助自我的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。终究如拔着自我的头发想离开地球那样，无法成功。
于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自我。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。
《三生三世十里桃花》
夜华的爱是深沉且隐忍的。身在帝王家，他身上有太多的责任和枷锁，逼得他不得不将自己的爱隐藏，然而，他们之间的信任太过薄弱，宛如晶莹剔透的水晶球，美丽却易碎。自古帝王家最重的就是门第观念，即使是九重天上神族亦不能免俗。此时是身为凡人的白浅，自是不能被天族所容。为了挽救爱人的生命，夜华用了最笨的方法，即伤了对方也苦了自己，然而始终还是逃不过命运的捉弄。诛仙台上决然而下的身影，结束了白浅的情劫，却也带走了夜华生的欢乐。看到这里突然想到了泰戈尔的名言，修改一下放这里很合适。世界上最遥远的距离，不是我站在你的面前你却不知道我爱你，而是明明爱入骨髓却要装作毫不在意。夜华独自承受的痛苦太多太多了，然而最苦的却是自己最爱的人不信任、不理解自己。