伊犁河读后感汪曾祺集锦(6)

二Ο一Ο年，我在伊犁晚报社做副刊编辑，有次和生活在察布查尔县的老作家谢善智聊天，得知他曾在察布查尔锡伯自治县县委宣传部工作时参加接待过汪曾祺一行，并合影留恋。其时，我正在编的副刊“民间纪事”版上有一个“老照片”栏目，于是便请谢善智写了一篇回忆性的短文，不几日，《北京小说家访问察布查尔》就连同照片一起以头题刊发在了《伊犁晚报》二Ο一Ο年三月十九日B9版上。
谢先生大
去过察布查尔锡伯自治县后，他们就去了尼勒克，并逗留了不短的时间。据郭从远、赖洪波回忆，在伊犁的文友座谈会召开于去尼勒克之前，也就是一九八二年八月二十三日前后。那么，题为《道是无情却有情》的发言，也即是在这期间完成的。
在旧版《汪曾祺全集》的处理方式不统一的情况下，有的按写作时间，有的按发表时间来排序，那么，《道是无情却有情》在全集中的位置应放在《旅途杂记》之后，《天山行色》之前，而不是如现在这样放在一九八二年卷的末尾;文末注明：“一九八二年八月 载一九八二年第四期《伊犁河》”，也比较妥当。在编辑新版《汪曾祺全集》时，这是应当予以注意的，这也是笔者写作本文的愿望所在。
笔者把《伊犁河》杂志根据记录整理的原文和《汪曾祺全集》第三卷上的文章对照阅读，发现收入全集时，有细微改动：《伊犁河》杂志刊发时有一句“比如《受戒》的主题是什么?”，《全集》中改为了“比如《岁寒三友》的主题是什么?”。《道是无情却有情》这篇文章后来收在汪先生亲手编订的《晚翠文谈》(浙江文艺出版社1988年3月出版)中，收入本书时，“《受戒》”已被改为了“《岁寒三友》”，想来应该是汪先生自己所改，另外再提一句，收入该书时，未标明创作时间;不知《全集》收入《道是无情却有情》一文时，是否根据的就是此书。