佛说地藏经读后感集锦(10)
2022-08-16 来源:百合文库
如果你念地藏菩萨名号,诵《地藏经》,礼拜供养地藏菩萨,那你的衣食总是多的,用不了的,总是有余。你要买架飞机,结果赚的钱买两架都用不了,就是这么妙法。那说,我也赶快念地藏菩萨,用这一种贪心,想贪买两架飞机的心来念地藏菩萨,那又有点不灵了,因为你这贪心生得很大。我们只要尽心去念,有没有什么感应都不要去计较。说:“师父你讲经这么讲法,我又上当了!”那怎么办?你不上当,又怎么办?所以人要知足常乐,能忍则安。
“六者、疾疫不临”:疾疫就是瘟疫,传染病。本来人人都传染这个病,结果你念地藏菩萨,就好像有一种界限似的,他们没有办法传染给你。
记得我在东北时,那里有一次就生瘟疫病,一个家庭里头十一口,三天的时间死了十三个人。怎么十一口人,死了十三个人,又多出两个来?有两个送礼的,因为十一个人,大概死得不够数,所以要再添上两个。这两个人,一个是他们家做工的工人,另一个是一个亲戚,离得很远,到这儿来探亲,也跟着去凑数。所以家里十一口人,三天死了十三个,这是传染病。当时我在那个地方,带了四个小徒弟说:“我们要救人去!”怎么救呢?我说:“我们念和瘟疫神斗。”我们就到有病的乡屯,围着这有病的乡屯转三匝,念。等我们念完走了之后,那个地方病就没有了。所以念非常灵验,特别妙。
“七者、离水火灾”:念地藏名号,没有水灾,也没有火灾,入水不溺,入火不焚,甚至掉到海里,自然而然就上了一浅处,登上岸了;被火烧的时候,自然有人来救你。
“八者、无盗贼厄”:好像被人打劫、被人强抢。这是什么原因呢?都是往昔不讲道理,硬把别人的钱作为自己的钱。所以在往昔骗过人,今生就要被人抢,要还报。因此被人强抢、被人打劫,都是有前因后果,没有什么奇怪的。要是真明白,遇到什么境界,都要认因果,认因果就了循环。
“九者、人见钦敬”:常念恭敬观世音菩萨和地藏菩萨,人见到你都和你有缘,都恭敬你。见到你,好像见到八辈子到现在的老亲戚,不知有多亲切,有那种亲切感,有那种回到家里的感觉。又好像在海外没有熟人的地方,遇到老朋友,心里不知怎么好,也不知道是欢喜,是笑是哭,所以这时真是啼笑皆非,又要哭,又要笑!哭嘛!可真见到亲人;笑呢?这回真有了保障了。人见钦敬是恭敬你,没有人对你不好。不要你说,嘿!你知道吗?我是个居士呀!你要恭敬我!或者我是个法师,你见到我要叩头!不是这样的,不是叫人恭敬。 所谓“有麝自来香,何需当风扬”。
“六者、疾疫不临”:疾疫就是瘟疫,传染病。本来人人都传染这个病,结果你念地藏菩萨,就好像有一种界限似的,他们没有办法传染给你。
记得我在东北时,那里有一次就生瘟疫病,一个家庭里头十一口,三天的时间死了十三个人。怎么十一口人,死了十三个人,又多出两个来?有两个送礼的,因为十一个人,大概死得不够数,所以要再添上两个。这两个人,一个是他们家做工的工人,另一个是一个亲戚,离得很远,到这儿来探亲,也跟着去凑数。所以家里十一口人,三天死了十三个,这是传染病。当时我在那个地方,带了四个小徒弟说:“我们要救人去!”怎么救呢?我说:“我们念和瘟疫神斗。”我们就到有病的乡屯,围着这有病的乡屯转三匝,念。等我们念完走了之后,那个地方病就没有了。所以念非常灵验,特别妙。
“七者、离水火灾”:念地藏名号,没有水灾,也没有火灾,入水不溺,入火不焚,甚至掉到海里,自然而然就上了一浅处,登上岸了;被火烧的时候,自然有人来救你。
“八者、无盗贼厄”:好像被人打劫、被人强抢。这是什么原因呢?都是往昔不讲道理,硬把别人的钱作为自己的钱。所以在往昔骗过人,今生就要被人抢,要还报。因此被人强抢、被人打劫,都是有前因后果,没有什么奇怪的。要是真明白,遇到什么境界,都要认因果,认因果就了循环。
“九者、人见钦敬”:常念恭敬观世音菩萨和地藏菩萨,人见到你都和你有缘,都恭敬你。见到你,好像见到八辈子到现在的老亲戚,不知有多亲切,有那种亲切感,有那种回到家里的感觉。又好像在海外没有熟人的地方,遇到老朋友,心里不知怎么好,也不知道是欢喜,是笑是哭,所以这时真是啼笑皆非,又要哭,又要笑!哭嘛!可真见到亲人;笑呢?这回真有了保障了。人见钦敬是恭敬你,没有人对你不好。不要你说,嘿!你知道吗?我是个居士呀!你要恭敬我!或者我是个法师,你见到我要叩头!不是这样的,不是叫人恭敬。 所谓“有麝自来香,何需当风扬”。