关于家的读后感500选录(14)

作为一个女生，虽然我也替鸣凤感到不值，毕竟站在她的立场上，她并没有错，她是一个那么刚烈、那么善良柔弱的女孩。她注定了是那个时代的牺牲品。但是，对于觉慧，他这么做也无可厚非，他的力量那么渺小，他的胸襟确是宽广的，虽然在那一刻他放弃了他的爱情，不过，这个时候他看得更远了，他想通过努力，让以后的人都无须受这种折磨，让天下的有情人都能终成眷属。
在这个家里面，最终能争取到幸福的人是觉民。如果少了觉慧的支持与帮忙，觉民是决不能成功的。毕竟，在那样一个封建礼教深重的家庭，要勇敢地站出来反抗是很不容易的，而觉民第一个站出来了，这中间，多亏了觉慧的鼓舞，如果觉慧也像他的大哥觉新那样屈服，不肯帮忙，那么觉民是决不能成功的。他只会落得跟觉新一样的下场，这一辈子生活在痛苦、无奈、麻木中。
故事的最后，觉慧冲破了封建家庭的牢笼，登上了远去的客船，在另一个城市，他将接受更为先进的思想，没有家庭的束缚，他可以放开去干一番大事业，这是作者留给我们的希望，觉慧的力量虽然渺小，但是，很多渺小的力量汇聚到一起，一定能迸发出灿烂的火光。我相信，就是当初这些微弱的火光才给我们带来了今天的自由、民主。
我很欣赏觉慧的勇气，才华，他是一个很有想法的青年，虽然，在我们这个年代，我们不需要像觉慧一样起来反抗我们这个时代的制度，但是，他的精神确是值得学习的。因为这个社会还不是十全十美的，它还存在一些恶势力，需要我们去抗争。学习的过程中，我们也应该用一种批判的精神去思考。这样，我们才能不断地进步，才能有自己独特的见解。我们也应该吸收觉新的教训，屈服和软弱代表着牺牲自己的理想、原则、甚至于爱我们的人和我们爱的人。人，要活得有尊严，要活得有原则，这样的人才是有独立人格的人。
我很庆幸我生活在一个充满自由、民主的年代，不像梅芬、瑞钰、鸣凤那样，没有自己选择幸福的权利，她们3个人都是封建礼教的牺牲品。我同情梅芬，她不能去追求自己的幸福，她的幸福被自己的母亲扼死在了摇篮里，她还那么年轻，却要忍受那么大的苦难，她的痛苦让她郁郁寡欢，病魔也不放过她，然而她的死，在我看来，应该是一种解脱。她不能停止继续爱觉新，这就是她痛苦的根源所在，她的希望已经完完全全破灭了，一个没有了希望的人是不能再继续活着了，即便是活着，那也是行尸走肉。而另一个女人，瑞钰，她虽然爱觉新，也能够和他长相厮守，但是，她身边的这个男人却并不像自己一样全心全意地爱着自己，这何尝也不是一种悲哀呢!最令人痛惜的是，瑞钰被那个家的人活生生地害死了，死者已矣，我们应该做的是把更多的爱、更多的关心给还活着的人，而高家的人却恰好相反，本来，高老太爷活着的时候，他们也没多孝顺，人死了，活着的人只顾着做虚伪主义者，急着给外人展示死者死的多么风光，自己多么有孝心，而这一切都是假的，这些虚伪的人啊!