三国511读后感精练(95)
2022-08-16 来源:百合文库
这是一个英雄辈出,在战火连天的时代里一个个的故事。令我喜爱的是桃源三结义,三国演义中的第一个故事,桃园三结义是说刘备、关羽和张飞,他们早年在涿郡张飞庄后那花开正盛的桃园,备下乌牛白马,祭告天地,焚香再拜,结为异姓兄弟,不求同年同月生,只愿同年同月死。三国中有料事如神的诸葛亮,周瑜,有阴险狡诈的董卓,曹操,还有英勇善战的关羽和赵云。其中,我最喜欢,最佩服的人物是诸葛亮。诸葛亮的出现更是令三国变得更加有趣了,更有意义了。火烧新野,草船借箭,智取汉中,空城计等等都是诸葛亮的作品。
我总想着,若无诸葛亮,刘备根本就不可能建立起蜀国,诸葛亮的智慧可谓是深不可测。他考虑周到,而且不讲私情。他最喜欢用火攻,诸葛亮的隆中对,巧借东风,写出师表,六出祁山,七擒孟获,智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此,我才深深的敬佩诸葛亮。
《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外,它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此,《三国演义》在雄浑悲壮中弥漫着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
三国读后感第31篇
《三国演义》是一部短代的历史小说。第一,它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。使本书只有高级知识分子才读得懂的史书,变成几乎半文盲式的一般人都可以勉强看下去,虽有种种原因,而文字通俗最为主要。
第二,把正史变成小说,为了把一件事说的娓娓动听,把一个人说的栩栩如生,容许更多夸张,虚构,无中生有,化不可能为可能,几乎可以说是使作者得到解放,从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间的异同,但我想象桃园结义,连环计,祭东风,草船借箭,蒋干盗书,以及以后的单刀赴会,玉泉显圣,骂死王朗,空城计之类,恐非《三国志》所全有。
第三,反过来说,《三国演义》不只把同俗化的高文典册放在一般人手里,还把一般人看的通俗读物放在知识分子乃至高级知识分子手里,使他们更有兴趣地了解了高文典册,使他们发现:那些典重文字竟还可以写成这样奇趣横生地通俗文字,通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想象不道的境界。这就是它们的眼界为之一宽,文风为之一变,甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一部重要史书的人,因为读了《三国演义》,实际上没有重大的遗憾。而读过《三国志>的人,又会得到更多的启发。
我总想着,若无诸葛亮,刘备根本就不可能建立起蜀国,诸葛亮的智慧可谓是深不可测。他考虑周到,而且不讲私情。他最喜欢用火攻,诸葛亮的隆中对,巧借东风,写出师表,六出祁山,七擒孟获,智退司马懿无不体现了诸葛亮的机智才华。正是因为如此,我才深深的敬佩诸葛亮。
《三国演义》除了给人以阅读的愉悦与历史的启迪以外,它更是给有志王天下者听的英雄史诗。正因为如此,《三国演义》在雄浑悲壮中弥漫着的是一种深沉的历史感悟和富有力度的反思。
三国读后感第31篇
《三国演义》是一部短代的历史小说。第一,它把高文典册的史书陈寿《三国志》通俗化了。使本书只有高级知识分子才读得懂的史书,变成几乎半文盲式的一般人都可以勉强看下去,虽有种种原因,而文字通俗最为主要。
第二,把正史变成小说,为了把一件事说的娓娓动听,把一个人说的栩栩如生,容许更多夸张,虚构,无中生有,化不可能为可能,几乎可以说是使作者得到解放,从必然王国走到自由王国。我没有核对《三国志》和《三国演义》之间的异同,但我想象桃园结义,连环计,祭东风,草船借箭,蒋干盗书,以及以后的单刀赴会,玉泉显圣,骂死王朗,空城计之类,恐非《三国志》所全有。
第三,反过来说,《三国演义》不只把同俗化的高文典册放在一般人手里,还把一般人看的通俗读物放在知识分子乃至高级知识分子手里,使他们更有兴趣地了解了高文典册,使他们发现:那些典重文字竟还可以写成这样奇趣横生地通俗文字,通俗文字还能如此驰骋于神出鬼没想象不道的境界。这就是它们的眼界为之一宽,文风为之一变,甚至使没有读过陈寿《三国志》这样一部重要史书的人,因为读了《三国演义》,实际上没有重大的遗憾。而读过《三国志>的人,又会得到更多的启发。