元昊建立西夏读后感简短整理(6)

非常值得注意的是元昊时期的各种措施，尤其是西夏文字的发明和严明的律令；文献有《番汉合时掌中珠》《天盛改旧新定律令》等等，非常的详细，可惜的是现在这些文献都不在中国。这些都让人非常向往。西夏是唯一一个后世没有为其修史的帝国，这无疑也是一大遗憾，研究西夏的史料更好，也使得西夏更加的神秘。
我认为观看这部纪录片的时候可以带着走进西夏的心情去看，那将会是视觉盛宴，文化盛宴，历史盛宴。然后再来探讨这部纪录片的问题，比如拖沓，猜测过多等等，但是整体来说，个人认为，这还是一部关于西夏的好作品。
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中后期有点冗余了，很多重复内容，干货不多。但是总体上是非常不错的纪录片，画面精美，特效用心，演技爆炸??
最后半集看得有点泪目了，非常喜欢党项人了……民族融合使自己的血脉里也可能包含着党项的基因，想到这里，突然对这段文明充满了温情，心里有点柔软。
至于俄罗斯，抛开政治因素，其实非常感谢他们对这些资料的保存，和相关学者的研究。今天，关于西夏学研究的大部分奠基之作，都是他们完成的。西夏已经灭亡了，有人发现、保护和研究它的历史文明，好过让它永久尘封在沙漠里。中国占有此地这么久，不也一无所知吗？学术乃天下之公器，文明是属于全人类的。何必非由中国人独占？俄国学者对这些文献的认真态度，让我觉得西夏文物在他们手中真的未必是坏事……中国不知道哪天脑子一热，这些东西全部毁掉，才是真可惜。
西夏建国前后，宋朝正在大力提倡因循保守的孔孟懦学。它不能不在党项贵族中产生某些影响，阻碍着党项的前进。野利仁荣早就对元吴提出，“斤斤言礼言义”，决没有益处。元昊长子宁明喜学懦、道，元吴对他很是厌恶。
一天，元昊问宁明，什么是“养生之道”。宁明答：“不嗜杀人”。又问什么是“冶国之术”。宁明答“莫善于寡欲”。元昊大怒，说“这小子说话不论不类，不是成霸业的材料”。西夏建国，正需要巩固和发展奴隶制度，展开大规模的掳掠和镇压，保守的儒学当然完全不适合新兴的西夏国的需要。元吴和野利仁荣极力消除儒学的影响，顺应本民族的发展需要，也在文化领域进行了一系列的改革。 定仪服——元昊建国称帝，不再采用宋朝的衣冠，改穿白色窄衫，戴红里的毡帽，脑顶后垂红结绶。这是采择了吐蕃赞普和回鹘可汗的服制。文武官员的服式也有规定。文官戴戴幞头（幞音符fú），穿靴执饬，穿紫衣、绯衣，基本还是宋朝的样式。武官按照等级戴镂金、镂银和黑漆冠，穿紫衣，系涂金的银束带。平民穿青绿衣，以分别贵贱等级。 制礼乐——元昊又参用未制，改定朝仪。