量变产生质变读后感汇总(64)
2022-08-16 来源:百合文库
因为柯惟家庭贫困,支付不起三百块的这种巨资。于是他的父母为了让柯惟上学,便四处去借钱。但是,他的父亲实在是没有办法了,竟然扛着一袋米卖给他们的邻居,而他的邻居出于同情借给了柯惟的父亲三百块。也因为这,柯惟也更深刻的体会到了他父母的用心良苦,并为实现家人的殷切期望而努力奋斗着。柯惟的心里也一直谨记着父亲告诫他的话:“家里是穷一点,咱不能跟人比吃比穿,要跟人比学习比进步。”
是啊!在父母面前,子女永远都是长不大的孩子,都是需要关爱与帮扶的。所以做儿女的应该要换位思考,充分理解父母的一片良苦用心。然而让我们用一生来报答父母所对我们付出的心血吧!
从这篇《苦难是一笔财富》的文章中我领悟出了一个道理:所有人都要紧紧地抓住系在自己身上的纽扣,为自己,也是为他人的希望来拼命地奋斗吧!
韩婴《韩诗外传》收录了这样一则小故事:鲁国宰相公仪休特别喜爱吃鱼,有人送给他鱼他却坚持不受。他的弟弟问他道:“你那么喜爱吃鱼,怎么不接受人家赠送的鱼呢?”公仪休回答说:“正是因为我喜爱吃鱼,所以不能接受别人送的鱼,接受了别人送的鱼却因受贿而失去了宰相的职位,就不能自给鱼吃了。如果不接受别人送的鱼,拒绝受贿而不被免掉宰相的职位,就能长期吃到自给的鱼。”韩婴评论说:“此明于鱼为己者也。”
这则故事记载了公仪休为官明智,不接受别人的馈赠。因为他知道,馈赠与贿赂是同一行为,都是拿东西送给别人,所不同的是,前者无所求后者则是有所求。可是有所求、无所求这是受赠人难以知道的。而且公仪休还清楚地意识到只要接受了第一次,就难免有第二次、第三次,甚至有可能鱼腹中藏着金银珠宝,而最终都化为“鱼藏剑”断送他的前程,使他失去了宰相职位,失去了应享有丰厚俸禄的机会,就很难自由自在地吃鱼了。公仪休高就高在防微杜渐上,用现代的哲学观解释:莫说一条鱼,就是一粒米也不容忽视,如果有一头善驮的驴,我们往它身上一粒米一粒米地添加,往往是最后一粒压垮一头驴,我们还不能说第一粒没起作用。这就是量变引起质变。
是啊!在父母面前,子女永远都是长不大的孩子,都是需要关爱与帮扶的。所以做儿女的应该要换位思考,充分理解父母的一片良苦用心。然而让我们用一生来报答父母所对我们付出的心血吧!
从这篇《苦难是一笔财富》的文章中我领悟出了一个道理:所有人都要紧紧地抓住系在自己身上的纽扣,为自己,也是为他人的希望来拼命地奋斗吧!
韩婴《韩诗外传》收录了这样一则小故事:鲁国宰相公仪休特别喜爱吃鱼,有人送给他鱼他却坚持不受。他的弟弟问他道:“你那么喜爱吃鱼,怎么不接受人家赠送的鱼呢?”公仪休回答说:“正是因为我喜爱吃鱼,所以不能接受别人送的鱼,接受了别人送的鱼却因受贿而失去了宰相的职位,就不能自给鱼吃了。如果不接受别人送的鱼,拒绝受贿而不被免掉宰相的职位,就能长期吃到自给的鱼。”韩婴评论说:“此明于鱼为己者也。”
这则故事记载了公仪休为官明智,不接受别人的馈赠。因为他知道,馈赠与贿赂是同一行为,都是拿东西送给别人,所不同的是,前者无所求后者则是有所求。可是有所求、无所求这是受赠人难以知道的。而且公仪休还清楚地意识到只要接受了第一次,就难免有第二次、第三次,甚至有可能鱼腹中藏着金银珠宝,而最终都化为“鱼藏剑”断送他的前程,使他失去了宰相职位,失去了应享有丰厚俸禄的机会,就很难自由自在地吃鱼了。公仪休高就高在防微杜渐上,用现代的哲学观解释:莫说一条鱼,就是一粒米也不容忽视,如果有一头善驮的驴,我们往它身上一粒米一粒米地添加,往往是最后一粒压垮一头驴,我们还不能说第一粒没起作用。这就是量变引起质变。