印度近现代史读后感细选(6)
2022-08-16 来源:百合文库
不知道是不是cctv风格的原因,每次看这一类的纪录片,总有一种欣欣向荣,前途无量的感觉,毕竟是小白,深刻内涵是看不出什么的,只是喜欢通过这一类介绍来了解一个国家
【印度】不可思议的神奇国度。 全民信教,并且深入人心,文化迥异,真的无法想象印度教徒们把信教作为一种日常行为方式,这种民族特点让让世界更多关注这个古老的神奇不同的国度,然而传统的文化是需要批判的继承,歧视性质的种姓现象的依然的存在,表明印度教教徒们对信仰的盲目性。在最大的城市孟买居然有个只有2平方千米却容纳了100百万贫民的贫民窟达拉维?而且很难想象印度的首富居然还达拉维中心建造了一个4百多米高的私人住宅,富人可以和贫民们是那么的近,那么的融合?印度的软件服务行业是如此的强大,很难想象就单单依靠互联网,就在印度本土给世界各地提供各种的软件外包服务,这与中国的制造产业遥相呼应,不同的是,中国是世界工厂,印度却是世界办公室,不得不令人刮目相看。很难想象服务业在国内的GDP比重高达58%,这种从上级产业链直接进入的模式在世界上是绝无仅有的。
然而贫富差距之大也令我难琢磨,国内的前一百名的富豪的财富占据了国民经济总量的四分之一,而生活在贫民窟的贫民们为了生活还在乐此不疲的为一个月挣上几千卢比(折合几百人民币)而日夜操劳。令人费解的是好莱坞电影《贫民窟里的百万富翁》获得好评如潮的同时,达拉维的贫民似乎并不以为然,而是更多的反对电影里丑化了自己家园。一切的不懂,我只看懂了印度这个国家蕴藏的巨大能量,就像最后一个印度官员所说的“印度会有一个很了不起的未来。”
本书的作者是维迪亚达.舒莱普拉德萨.奈保尔,是当代英国的文化巨匠,作品以小说和游记为主,获奖无数,包括布鲁克奖利斯假毛姆奖,2001年获得诺贝尔文学奖。能够剖析印度社会文明,说明他对印度一定非常了解,至少,他自己就是出生在印度移民家庭里。
听这本书完全是因为想扩大一下自己的眼界!印度,这么大的一个国家,而且是我们的邻国,可是从小到大我对他的了解却知之甚少,仅仅限于几个名词,比如:佛教,释迦摩尼,圣雄甘地、泰姬陵;而且就针对印度的事件来说,印象最深刻的也是我从未深入了解的,中印边界战争和最近的中印冲突。就在前几个月,“印度阿三”,以及对他们的贬低的内涵段子,几乎占据了我的信息的.很大一部分。所以弥补对于印度的知识,就我的国际格局来说,是急需恶补的一堂课。
【印度】不可思议的神奇国度。 全民信教,并且深入人心,文化迥异,真的无法想象印度教徒们把信教作为一种日常行为方式,这种民族特点让让世界更多关注这个古老的神奇不同的国度,然而传统的文化是需要批判的继承,歧视性质的种姓现象的依然的存在,表明印度教教徒们对信仰的盲目性。在最大的城市孟买居然有个只有2平方千米却容纳了100百万贫民的贫民窟达拉维?而且很难想象印度的首富居然还达拉维中心建造了一个4百多米高的私人住宅,富人可以和贫民们是那么的近,那么的融合?印度的软件服务行业是如此的强大,很难想象就单单依靠互联网,就在印度本土给世界各地提供各种的软件外包服务,这与中国的制造产业遥相呼应,不同的是,中国是世界工厂,印度却是世界办公室,不得不令人刮目相看。很难想象服务业在国内的GDP比重高达58%,这种从上级产业链直接进入的模式在世界上是绝无仅有的。
然而贫富差距之大也令我难琢磨,国内的前一百名的富豪的财富占据了国民经济总量的四分之一,而生活在贫民窟的贫民们为了生活还在乐此不疲的为一个月挣上几千卢比(折合几百人民币)而日夜操劳。令人费解的是好莱坞电影《贫民窟里的百万富翁》获得好评如潮的同时,达拉维的贫民似乎并不以为然,而是更多的反对电影里丑化了自己家园。一切的不懂,我只看懂了印度这个国家蕴藏的巨大能量,就像最后一个印度官员所说的“印度会有一个很了不起的未来。”
本书的作者是维迪亚达.舒莱普拉德萨.奈保尔,是当代英国的文化巨匠,作品以小说和游记为主,获奖无数,包括布鲁克奖利斯假毛姆奖,2001年获得诺贝尔文学奖。能够剖析印度社会文明,说明他对印度一定非常了解,至少,他自己就是出生在印度移民家庭里。
听这本书完全是因为想扩大一下自己的眼界!印度,这么大的一个国家,而且是我们的邻国,可是从小到大我对他的了解却知之甚少,仅仅限于几个名词,比如:佛教,释迦摩尼,圣雄甘地、泰姬陵;而且就针对印度的事件来说,印象最深刻的也是我从未深入了解的,中印边界战争和最近的中印冲突。就在前几个月,“印度阿三”,以及对他们的贬低的内涵段子,几乎占据了我的信息的.很大一部分。所以弥补对于印度的知识,就我的国际格局来说,是急需恶补的一堂课。