信陵君两篇读后感聚集(18)

冯谖的鱼肉车子养家等问题基本得到解决，再想吸引孟尝君注意力，也就没有什么借口。他就想方设法地寻找接近孟尝君的机会。
刚好孟尝君封地的租子债务到了要收取时候，他就自告奋勇地前往收租收债。将没有能力交付租子兑付债务的人集中在一起，一把火将契约全烧了。回去告诉孟尝君说是给你买了你最需要的“义”。就凭孟尝君当时的地位，你说他少“义”，不找几个人趁着风高月黑之夜让你消失掉，也算是对得起他了。直到孟尝君官场失意，回到封地——薛地的时候，看到万民远道相迎的场面，才理解了冯谖的良苦用心。此时的冯谖才得以维持自己的尊严。
我为冯谖特不平，也为其不值。若我为冯谖，当为其“市义”之后，就应当离开孟尝君，等其领悟到自己的苦心却遍寻三千门客而见不到自己的人时，必车马锦帛，相邀再三。而此时，再出狡兔三窟之计，岂不妙哉！
试想冯谖“市义”归来，日子该是何等难熬。
日日身 边相伴，然祸之急也，不一定想到的就是你。急而有所想，想而不可得，得而不能日日相教于左右，方为智谋也。
六国论读后感1
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。苏轼认为，六国诸侯卿相皆争养士，是久存的原因。只要把那些“士”养起来，老百姓想造反也找不到带头人了，国家就可以安定了。苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实，指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致，共同抗战，灭国是咎由自取。古时的秦国最早也和其它战国列强一样，都是周武王灭商以后分封的诸侯，只不过当时远不如其它诸侯的封地大，并且又西临戎秋，立国条件非常恶劣，可以说危机感从分封之日起就一直伴随在秦国国君身边，以后秦国西灭戎秋，南并陇蜀，扩充国土，休养生息，变法图强，致使国力大增，秦穆公更是做到了春秋五霸之首，只不过秦穆公其时称霸仅仅是替天行道，代周朝讨伐不义，攘诸侯以安王室，不曾想到要去问一问周朝九鼎有多重。