市场最后一条街读后感汇合(6)

有些街角青年会转过来反对他，但其他街角青年群体会予以合作，并取代他们的位置。
在他们中间，大学生听起来是一个很耀眼的名词，但事实上，大学生和街角青年都想成功。他们之间的区别是：大学生或是不肯让一群亲密的朋友约束自己，或是情愿牺牲他与那些进取得不如他快的人的友谊。而街角青年则被一张彼此负有义务的网将他与他的帮连到一起，他或是不愿意，或是不能够摆脱它。正如书中所讲，有时候，你想通过市长给一个人找一份工作，而后来在你和市长之间发生了争论。你是应该和他争吵呢，还是应该默不作声？对这个问题你必须仔细掂量一番。假如你和他争吵，也许会使一个人失去一份终身职业，他就会逢人便说，要是乔不吵那次架，我今天就有工作了。另一方面，如果政治家从来不斗争，他的上司又会得出结论说，他很好说话，所以只需稍微给他一点政治上的好处就行了。
帮派与个人，政治家与贫民，都在这条街上，他们都在自己的规则支配下生活着，就好像是预先设置好的一样。个人没办法与帮派抗衡，贫民没办法干预政治，而事实上，政治家也没办法理解贫民所生存的世界。虽然生活在同样的环境中，但并不能相互理解，这才是这个世界的迷人之处吧。但又不是完全没有想通之处，如果是这样，就只是淡出你的个体存在，不能称之为整体的社会了吧。他们都在梦想与现实之间挣扎着，这份对梦想的执着是每个人生存的意义，就算是这样的贫民区也不例外。他们与我们通常了解的社会有一定的区别，但制度的结构是完整的，所有人都在制度的约束之下。这里所说的制度不能单纯的理解为法律，或许理解为道德更为准确，不是书面性质的任何东西，是人与人之间自然形成的一种规则。
近日买了本新书葛红兵的《街边的主题》觉得颇有意味。消费主义大行其道的时代，欲望注定是可以被生产出来的。当手机还不叫手机而是叫“大哥大”、形状有如板砖那么夺人眼球并且注定只属于有钱人才享受得起的奢侈品的时代，人们的想法很简单，要是以后自己也有一台“大哥大”随时随地可以方便打电话就好了。可是在全民手机普及的时代，我们的生产商销售商广告商们却在循循善诱，让我们知道，手机光能接打电话是不够的，还要可以发彩信，可以收听电台，可以拍照，可以打游戏，可以上网，可以录音，可以当电子辞典，可以……没有什么不可以。可是，在《街边的主题》里，葛红兵却把另一个事实告诉我们，随着电话、手机等通讯工具的普及，我们已经悄然进入了“声音中心主义”时代，声音取代了书信，取代了会晤，取代了面对面的交流，两地分居的恋爱于是真的就是真枪实弹“谈”出来的恋爱了。