时间的脚印读后感结尾收集(26)
2022-08-16 来源:百合文库
1、文章开篇提出“科学的读书方法是达到读书彼岸的桥梁”的观点,接着又列了举了大量事例来加以证明,很有说服力。可贵的是作者还用自己的"切身体会加以补充,其中不仅谈到了读书要有“三心”,还谈到读书要“三到”。请仿照文中“三心”的写法,对“三到”作点具体阐述。
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2、课文《五柳先生》中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”本文也出现了“不求甚解”一词,两文中的“不求甚解”的意思是否相同,请回答并简要说明。
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参考答案:
1、“三到”:一是要口到。通过诵读感受文章之美,领悟文章之理。二是要心到。读书不能小和尚念经,有口无心,要下番分析思考揣摩的功夫。三是要手到。俗话说好记性不如烂笔头,要养成勤动手的习惯,圈点评划写心得,长期坚持必有收获。(意思对即可)
2、本文中是指读书只懂个大概,不求甚解,是贬义;而《五柳先生传》中意思是读书注重领会要领,不在一字一句的理解上过多纠缠,是褒义。(意对即可)
《谈读书》的阅读答案8
谈读书
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则需咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。
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2、课文《五柳先生》中说:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”本文也出现了“不求甚解”一词,两文中的“不求甚解”的意思是否相同,请回答并简要说明。
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参考答案:
1、“三到”:一是要口到。通过诵读感受文章之美,领悟文章之理。二是要心到。读书不能小和尚念经,有口无心,要下番分析思考揣摩的功夫。三是要手到。俗话说好记性不如烂笔头,要养成勤动手的习惯,圈点评划写心得,长期坚持必有收获。(意思对即可)
2、本文中是指读书只懂个大概,不求甚解,是贬义;而《五柳先生传》中意思是读书注重领会要领,不在一字一句的理解上过多纠缠,是褒义。(意对即可)
《谈读书》的阅读答案8
谈读书
读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。其怡情也,最见于独处幽居之时;其傅彩也,最见于高谈阔论之中;其长才也,最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节,然纵观统筹,全局策划,则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰,文采藻饰太盛则矫,全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足,经验又补读书之不足,盖天生才干犹如自然花草,读书然后知如何修剪移接;而书中所示,如不以经验范之,则又大而无当。狡黠者鄙读书,无知者羡读书,惟明智之士用读书,然书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言,亦不可寻章摘句,而应推敲细思。书有可浅尝者,有可吞食者,少数则需咀嚼消化。换言之,有只须读其部分者,有只须大体涉猎者,少数则须全读,读时须全神贯注,孜孜不倦。