种花草赋诗读后感精选(48)

不管是谁写得阴间，都是由人决定阴间是怎样的。由此可见，阴间是个什么样子，一直以来都是由人说了算。
《红楼梦》精选读后感篇3
6月初转正培训，略有些乏味，正是事业艰难之时、看破人情冷暖之际。忽又想到红楼一书不就是写了一个时代的人情世故嘛，加之十年前四大名著，只有红楼一书，每读中途，便觉无比乏味，便也失去耐心，从无通读，正好借此事业低沉之际，细细品读，以慰我心。书评也就不必了，因为此书自降世以来，不知有多少文人墨客们相继进行了研究解读，多少人对此作出了评价，所以我也不再班门弄斧。人一生该去追求什么，这个问题太让人费解，也许每个人的立足点和格局不一样吧，总有人对其主角迷恋，但也有人对主角讨厌。通读完全书，最终虽已美好的未来做了结尾，但全书处处无不是以悲剧为引线来安排剧情的，同时让我也深深的感觉到佛教文化对本书的影响是多么的大。不管怎么说，我对这种出世文化是不赞同也不喜欢的，几千年传下来的“为天地立心，为生民立命，为往世继绝学，为万世开太平”的这种入世信仰，才是支撑我们这个民族延绵发展的根本力量。
同样是面对困难，佛教文化讲究的是逆来顺受，讲究的是因果循环，而我们民族的文化中有一种不屈的力量，如精卫填海，夸父追日，女娲补天。正是这种力量，让我们成为了人类有史以来文明从未中断且一直延续至今的民族。
《红楼梦》精选读后感篇4
感慨倒是都作于此书中了。
细观前80回和40回，确实差别较大
尤其是80—85回，用笔粗俗，人物不堪，实在味同嚼蜡。但欣喜，自85回后，文笔开始渐趋原貌，绘贾家之衰败尚可，描儿女情长之事却用笔不够细准。无论是高鹗还是无名氏续，亦或者是高公照着曹公残稿半誊写半自创，都全了红楼之完整性。再一说，后40回大概来看，还是比较符合前作的。
在前八十，后四十上区别也很明显，仅说几处。一是前八十善摹豪奢，具陈人物身上之繁饰，后者这方面的比重下降。二是后四十多书信，而前八十全无书信的直接引用。三是前八十人物性格尚且表现含蓄，而后四十倒突然鲜明了起来。四是前八十多用不在话下，一夜无话、不可赘述等，而后四十多用不提等。可能还有诸多，不可赘述。只可惜了80—85回左右的语言、情节粗制滥造般……