细微最见精神读后感精练(32)
2022-08-16 来源:百合文库
书里有句话我记得很清楚,是陈虻对柴静说的,你有自己认识事物的坐标系吗?所有人面对着同一个世界,看见的世界确是不同的。《夜色温柔》看见的是蔚蓝的天空,朵朵的白云,都是新鲜生命的气息,而《看见》看见的却是实实在在一步步踏在土地上的人,有的狼狈不堪,有的成功得志,归根结底,在踏踏实实地认识自己的同类,与生活打滚。
谈完了书,最后便来谈谈自己。
我看见了些什么呢?低落时恰巧落泪的天空,烦躁时仿佛也紧皱双眉、面露愠色的一张张面孔,顺心时格外动人的花草—与其说是看见的,倒不如说是心里所见的。感性无疑是顽固的自带滤镜,眼里所见都因感性染上了鲜明的色彩,却也被加上了思想的镣铐。“不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解与认识而已。”这句话让我消化了很久,也让我重新直视了我心中习以为常的“诚实”,将人自动分门别类的“诚实”。在读柴静唤起理性的历程里,也为自己的感性敲响了一声钟,在书里也得到一些我不习惯的理性。
许多人都说看完这本书后涕泪交加,我倒是没有落泪,可能也是因阅历太浅的缘故,无所共鸣。但这本书给我的,也正像卢安克给柴静的,也许不是那种会掉眼泪的感动,而是让我呆坐在夜里,想“我现在过的这是什么生活”的撼动,这让我有了清空脑子里的所有,将空间再次完完全全的留给这本书的举动。
看惯了鸡汤,试试不一样的撼动。
读柴静《看见》有感 篇9
“要想‘看见’,就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方,因为蒙昧就是自我,像石头一样成了心里的坝。”——柴静。
同性恋、吸毒、非典患者、家暴、孩子……当这些人进入我的视角,由新闻世界的大到这部分人的小,被否认、被隔离、以至受辱,人性的难测。柴静,她就像一股清流,没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,一些边缘的题目,大多数人不会碰到的问题,以这来剖析人性,看清无知和偏见。
就像书中所说,人常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。人要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着,就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样。
谈完了书,最后便来谈谈自己。
我看见了些什么呢?低落时恰巧落泪的天空,烦躁时仿佛也紧皱双眉、面露愠色的一张张面孔,顺心时格外动人的花草—与其说是看见的,倒不如说是心里所见的。感性无疑是顽固的自带滤镜,眼里所见都因感性染上了鲜明的色彩,却也被加上了思想的镣铐。“不赞美,不责难,甚至也不惋惜,但求了解与认识而已。”这句话让我消化了很久,也让我重新直视了我心中习以为常的“诚实”,将人自动分门别类的“诚实”。在读柴静唤起理性的历程里,也为自己的感性敲响了一声钟,在书里也得到一些我不习惯的理性。
许多人都说看完这本书后涕泪交加,我倒是没有落泪,可能也是因阅历太浅的缘故,无所共鸣。但这本书给我的,也正像卢安克给柴静的,也许不是那种会掉眼泪的感动,而是让我呆坐在夜里,想“我现在过的这是什么生活”的撼动,这让我有了清空脑子里的所有,将空间再次完完全全的留给这本书的举动。
看惯了鸡汤,试试不一样的撼动。
读柴静《看见》有感 篇9
“要想‘看见’,就要从蒙昧中睁开眼来。这才是最困难的地方,因为蒙昧就是自我,像石头一样成了心里的坝。”——柴静。
同性恋、吸毒、非典患者、家暴、孩子……当这些人进入我的视角,由新闻世界的大到这部分人的小,被否认、被隔离、以至受辱,人性的难测。柴静,她就像一股清流,没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,一些边缘的题目,大多数人不会碰到的问题,以这来剖析人性,看清无知和偏见。
就像书中所说,人常常被有意无意忽略,被无知和偏见遮蔽,被概念化,被模式化,这些思维,就埋在无意识之下。无意识是如此之深,以至于常常看不见他人,对自己也熟视无睹。人要从不假思索的蒙昧里挣脱,这才是活着,就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样。