女诫与诗经相结合的读后感锦集(46)
2022-08-16 来源:百合文库
斯乃荣辱之本,而显否之基也。可不慎哉!然则求叔妹之心,固莫尚于谦顺矣。谦则德之柄,顺则妇之行。凡斯二者,足以和矣。《诗》云:“在彼无恶,在此无射。”其斯之谓也。
【译文】
妇人能得到丈夫的喜爱,因为公婆喜欢自己;
公婆喜欢自己,因为叔妹称赞自己。
(叔妹:丈夫的弟弟妹妹。不说兄姐,因为兄必已娶妻令过,姐必已嫁人。而叔妹年纪轻,常在公婆左右。)
由此而言,我的善恶毁誉都掌握在叔妹手中。
叔妹的心,千万不可失去。
一般人都不知道叔妹的心不可失,
而不能与之和睦相处以求亲爱,
这是很不对的。
人非圣贤,很难不犯错误。
所以颜子贵于有过即改,仲尼称赞他同样的过错不犯第二次。
何况是妇人呢?
虽然是贤明聪哲的女子,也不能尽善尽美而从不犯错。
所以一家人和睦,虽然有过错,也会被遮掩掉;
如果内姓与外姓相离间,所犯的错误就会被迅速传播,恶名远扬。
这是一定的会出现的状况。
《易》说:两个人同心,力量可以断金;同心的言语,如兰花般芬芳。
说的就是这个道理。
叔妹与自己是异姓,没有血缘关系,但称他们为叔为姑,在道义上来说是亲近的。
如果是淑媛谦顺的女子,
就会推广丈夫的义、公婆的恩,与叔妹搞好关系,使他们乐于帮助自己。
使自己美好的品德日益彰显,瑕玷过失得到隐蔽。
从而得到公婆的夸赞、丈夫的赞美。
美好的声誉在乡邻中得到传播,盛德光辉使父母感到光荣。
如果是愚蠢的女子,
对于小叔子就自恃自己是他嫂子,而矜高尊大,
对于小姑子就自恃丈夫对自己的宠爱,而骄盈傲慢。
有了骄傲自大的心理,就无法和睦相处,
恩义没有了,又哪会有美好的声誉呢?
这样就会美善日渐隐蔽,过咎日渐宣扬,
【译文】
妇人能得到丈夫的喜爱,因为公婆喜欢自己;
公婆喜欢自己,因为叔妹称赞自己。
(叔妹:丈夫的弟弟妹妹。不说兄姐,因为兄必已娶妻令过,姐必已嫁人。而叔妹年纪轻,常在公婆左右。)
由此而言,我的善恶毁誉都掌握在叔妹手中。
叔妹的心,千万不可失去。
一般人都不知道叔妹的心不可失,
而不能与之和睦相处以求亲爱,
这是很不对的。
人非圣贤,很难不犯错误。
所以颜子贵于有过即改,仲尼称赞他同样的过错不犯第二次。
何况是妇人呢?
虽然是贤明聪哲的女子,也不能尽善尽美而从不犯错。
所以一家人和睦,虽然有过错,也会被遮掩掉;
如果内姓与外姓相离间,所犯的错误就会被迅速传播,恶名远扬。
这是一定的会出现的状况。
《易》说:两个人同心,力量可以断金;同心的言语,如兰花般芬芳。
说的就是这个道理。
叔妹与自己是异姓,没有血缘关系,但称他们为叔为姑,在道义上来说是亲近的。
如果是淑媛谦顺的女子,
就会推广丈夫的义、公婆的恩,与叔妹搞好关系,使他们乐于帮助自己。
使自己美好的品德日益彰显,瑕玷过失得到隐蔽。
从而得到公婆的夸赞、丈夫的赞美。
美好的声誉在乡邻中得到传播,盛德光辉使父母感到光荣。
如果是愚蠢的女子,
对于小叔子就自恃自己是他嫂子,而矜高尊大,
对于小姑子就自恃丈夫对自己的宠爱,而骄盈傲慢。
有了骄傲自大的心理,就无法和睦相处,
恩义没有了,又哪会有美好的声誉呢?
这样就会美善日渐隐蔽,过咎日渐宣扬,