论语上册第三章读后感整理(16)

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孔子说：“管仲的见识与肚量太小了。”有人问：“他是不是节俭呢？”孔子说：“（齐桓公有三处公馆）管仲也有三处公馆，手下人员不必兼职工作，怎么算得上节俭呢？”这个人再问：“那他懂得礼吗？”孔子说：“国君在宫室的大门内设屏墙（屏风），管仲的公馆也设屏墙，国君为了宴请友邦贵宾，在堂上设置放酒杯的土台，管仲也安置了这样的土台，管仲这种作为，如果算是懂得礼，那么还有谁是不懂得礼的？”
23、子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，曒如也，绎如也，以成。”
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孔子与鲁国的太师谈论音乐的道理，说：“音乐的道理是可以知道的"：开始演奏时，乐声和谐，继续下去，音律纯正，节奏清晰，余音绕梁，这样就完成了。”
24、仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
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守仪城的封疆官员请求与孔子相见，说：“有名望的君子来到这里，我从来没有不与他见面的。”随行的学生安排了他们会面。他出来之后说：“你们这些人为什么担心没有官位呢？（或：你们这些孔子的学生，不必担忧圣人的道德要丧失了），天下没有正道的时期已经够久了，上天将会以你们的老师，作为教化百姓的木铎（方向）。”
25、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》，“尽美矣，未尽善也。”
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孔子评价歌颂舜帝的《韶》乐，说：“既完美又完善，美到极处了。”评价歌颂武王的《武》乐，说：“美到极处，却不完善，还有不足。”因为武王伐纣而得天下，以武力方式取得天下；舜受尧让而得天下，以平和方式取得天下。
26、子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
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孔子说：“居在上位的人不能宽容待人，对待礼不够恭敬，面临丧事没有哀容，这个都是失掉根本，我哪里有什么可观的呢？”